اللّه صلّى اللّه عليه و آله: (إذا رأت ذلك المرأة فلتغتسل) فقالت أمّ سليم: و استحييت من ذلك و هل يكون هذا؟ فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله: (نعم، فمن أين يكون الشّبه؟

ماء الرّجل غليظ أبيض، و ماء المرأة رقيق أصفر فمن أيّهما علا أو سبق يكون منه الشّبه) [١].

و روت أيضا عنه صلّى اللّه عليه و آله قالت: هل على المرأة من غسل إذا هي احتلمت؟ فقال النّبيّ صلّى اللّه عليه و آله: (نعم، إذا هي رأت الماء) [٢] و قال عليه السّلام: (إنّما الماء من الماء) [٣].

و من طريق الخاصّة: ما رواه الشّيخ في الصّحيح، عن عليّ بن جعفر، عن أخيه موسى عليه السّلام، قال: سألته عن الرّجل يلعب مع المرأة و يقبّلها فيخرج منه المنيّ، فما عليه؟ قال: «إذا جاءت الشّهوة و لها دفع و فتر لخروجه فعليه الغسل، و إن كان إنّما هو شي‌ء لم يجد له فترة و لا شهوة، فلا بأس» [٤] معناه إذا لم يكن الخارج هو الماء الأكبر، لاستبعاد خروج الماء الأكبر بغير شهوة و لذّة و فتور، و أشار بذلك إلى انّ من اشتبه عليه اعتبره بالشّهوة.

و روى في الصّحيح، عن عبد اللّه بن سنان، قال: سألت أبا عبد اللّه عليه السّلام عن المرأة ترى انّ الرّجل يجامعها في المنام في فرجها حتّى تنزل؟ قال: «تغتسل» [٥].

[١] صحيح مسلم ١: ٢٥٠ حديث ٣١١.

[٢] صحيح البخاري ١: ٧٩، صحيح مسلم ١: ٢٥١ حديث ٣١٣، سنن التّرمذي ١: ٢٠٩ حديث ١٢٢، سنن النّسائي ١: ١١٥.

[٣] صحيح مسلم ١: ٢٦٩ حديث ٣٤٣، سنن ابن ماجه ١: ١٩٩ حديث ٦٠٧، سنن التّرمذي ١: ١٨٦ حديث ١١٢، سنن ابي داود ١: ٥٦ حديث ٢١٧، سنن النّسائي ١: ١١٥.

[٤] التّهذيب ١: ١٢٠ حديث ٣١٧، الاستبصار ١: ١٠٤ حديث ٣٤٢، الوسائل ١: ٤٧٧ الباب ٨ من أبواب الجنابة، حديث ١.

[٥] التّهذيب ١: ١٢٠ حديث ٣١٨، الاستبصار ١: ١٠٥ حديث ٣٤٣، الوسائل ١: ٤٧٢ الباب ٧ من أبواب الجنابة، حديث ٧.