منتهى المطلب في تحقيق المذهب - العلامة الحلي - الصفحة ٢٣٦

اختضبت بالحنّاء و أخذ الحنّاء مأخذه و بلغ فحينئذ فجامع» [١].

و روى الشّيخ، عن جعفر بن محمّد بن يونس [١] انّ أباه كتب إلى أبي الحسن عليه السّلام يسأله عن الجنب يختضب أو يجنب و هو مختضب؟ فكتب: «لا أحبّ له» [٢].

و روى الشّيخ، عن عامر بن جذاعة [٢]، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال:

سمعته يقول: لا تختضب الحائض و لا الجنب و لا تجنب و عليها خضاب و لا يجنب هو و عليه خضاب» [٣].

و روى، عن أبي المعزى [٣]، عن عليّ، عن العبد الصّالح عليه السّلام قال:

قلت: الرّجل يختضب و هو جنب؟ قال: «لا بأس» و عن المرأة تختضب و هي حائض؟

قال: «ليس به بأس» [٤] فظهر من الأحاديث الدّالّة على النّهي و على الإباحة‌

رجال النّجاشيّ: ١٢٠، رجال الطّوسيّ: ٣٩٩، ٤١٢، الفهرست: ٤٣.

[٢] عامر بن جذاعة، عدّه الشّيخ ممّن لم يرو عنهم. و قال في الفهرست: له كتاب رويناه عن القاسم بن إسماعيل.

رجال الطّوسيّ: ٤٨٨، الفهرست: ١٢٢.

[٣] حميد بن المثنّى العجلي الكوفي يكنّى أبا المعزى الصّيرفي، ثقة، روى عن أبي عبد اللّه و أبي الحسن عليهما السّلام، عدّه الشّيخ في رجاله من أصحاب الصّادق (ع).

رجال النّجاشيّ: ١٣٣، رجال الطّوسيّ: ١٧٩، الفهرست: ٦٠.

[٢] التّهذيب ١: ١٨١ حديث ٥١٩، الاستبصار ١: ١١٧ حديث ٣٩٢، الوسائل ١: ٤٩٧ الباب ٢٢ من أبواب الجنابة، حديث ٨.

[٣] التّهذيب ١: ١٨٢ حديث ٥٢١، الاستبصار ١: ١١٦ حديث ٣٨٨، الوسائل ١: ٤٩٨ الباب ٢٢ من أبواب الجنابة، حديث ٩.

[٤] التّهذيب ١: ١٨٣ حديث ٥٢٥، الاستبصار ١: ١١٦ حديث ٣٩٠، الوسائل ١: ٤٩٧ الباب ٢٢ من أبواب الجنابة، حديث ٧.