روى الشّيخ في الصّحيح، عن إبراهيم بن أبي محمود، قال: سألت الرّضا عليه السّلام عن المرأة وليها قميصها أو إزارها يصيبه من بلل الفرج و هي جنب أ تصلي فيه؟

قال: «إذا اغتسلت صلّت فيهما» [٤] و هذا يدلّ على طهارة الرّطوبة.

فصل:

و روى، عن إسماعيل بن أبي زياد، عن جعفر، عن أبيه، عن آبائه عليهم السّلام، قال: «كنّ نساء النّبيّ صلّى اللّه عليه و آله إذا اغتسلن من الجنابة يبقين صفرة الطّيب على أجسادهنّ، و ذلك انّ النّبيّ صلّى اللّه عليه و آله أمرهنّ أن يصن صبّا على أجسادهنّ» [٥] و هذا يدلّ على أمرين:

أحدهما: عدم تأثير الخضاب في الغسل.

و الثّاني: عدم وجوب الدّلك، خلافا لمالك [٦]. و الرّواية و إن كان في طريقها‌

[١] أضفناه من المصدر.

[٢] التّهذيب ١: ٣٧١ حديث ١١٣٥، الوسائل ١: ٣٧٤ الباب ١٥ من أبواب آداب الحمّام، حديث ٥.

[٣] التّهذيب ١: ٣٧١ حديث ١١٣٦، الوسائل ١: ٣٧٤ الباب ١٥ من أبواب آداب الحمّام، حديث ٤.

[٤] التّهذيب ١: ٣٦٨ حديث ١١٢٢، الوسائل ٢: ١٠٧٧ الباب ٥٥ من أبواب النّجاسات، حديث ١.

[٥] التّهذيب ١: ٣٦٩ حديث ١١٢٣، الوسائل ١: ٥١٠ الباب ٣٠ من أبواب الجنابة، حديث ٢. و فيها:

يصببن الماء صبّا.

[٦] المدوّنة الكبرى ١: ٢٧، بلغة السّالك ١: ٦٣، بداية المجتهد ١: ٤٤، المغني ١: ٢٥١، المحلّى ٢:

٣٠، ميزان الكبرى ١: ١٢١، المبسوط للسّرخسي ١: ٤٥، المجموع ٢: ١٨٥، فتح العزيز بهامش المجموع ٢: ١٨٥، عمدة القارئ ٣: ١٩٢، التّفسير الكبير ١١: ١٦٥، رحمة الأمّة بهامش ميزان الكبرى ١: ٢١.