و ما رواه، عن زرارة، عن أحدهما عليهما السّلام، قال: سألته عن الحائض يأتيها زوجها؟ قال: «ليس عليه شي‌ء يستغفر اللّه و لا يعود» [٢] و لأنّه وطء نهي عنه لأجل الأذى، فأشبه الدّبر عندهم، و لأنّ الأصل براءة الذّمة و عصمة المال، فالقول بالإيجاب هدم [٣] لهما.

احتجّ الشّيخ [٤] على الإيجاب بما رواه في الصّحيح، عن محمّد بن مسلم، قال:

سألته عمّن أتى امرأته و هي طامث؟ قال: «يتصدّق بدينار و يستغفر اللّه» [٥] و تأوّله على انّه في أوّله.

و ما رواه، عن أبي بصير، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام، قال: «من أتى حائضا فعليه نصف دينار يتصدّق به» [٦] و تأوّله على الوسط.

و ما رواه، عن عبيد اللّه بن علي الحلبيّ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام، عن‌

[١] التّهذيب ١: ١٦٥ حديث ٤٧٣، الاستبصار ١: ١٣٤ حديث ٤٦١، الوسائل ٢: ٥٧٦ الباب ٢٩ من أبواب الحيض، حديث ٣.

[٢] التّهذيب ١: ١٦٥ حديث ٤٧٤، الاستبصار ١: ١٣٤ حديث ٤٦٢، الوسائل ٢: ٥٧٦ الباب ٢٩ من أبواب الحيض، حديث ٢.

[٣] «ح» «م» «ق»: معدم.

[٤] التّهذيب ١: ١٦٣.

[٥] التّهذيب ١: ١٦٣ حديث ٤٦٧، الاستبصار ١: ١٣٣ حديث ٤٥٥، الوسائل ٢: ٥٧٥ الباب ٢٨ من أبواب الحيض، حديث ٣.

[٦] التّهذيب ١: ١٦٣ حديث ٤٦٨، الاستبصار ١: ١٣٣ حديث ٤٥٦، الوسائل ٢: ٥٧٥ الباب ٢٨ من أبواب الحيض، حديث ٤.