و لو أحدث مقيما، ثمَّ مسح مقيما، ثمَّ سافر، أتمّ على مسح مقيم، ثمَّ خلع على قول الشّافعيّ [٢]، و أحمد [٣]، و إسحاق [٤]. و قال أبو حنيفة، و الثّوري: يمسح مسح المسافر سواء مسح في الحضر لصلاة أو أكثر، بعد أن لا تنقضي مدّة المسح و هو حاضر [٥] [٦]، لأنّه مسافر قبل الإكمال فأشبه ما لو سافر قبل الشّروع.

و لو مسح مسافر أقلّ من يوم و ليلة، ثمَّ أقام أو قدّم، أتمّ على مسح مقيم و خلع. قاله‌

[١] المغني ١: ٣٢٧، الشّرح الكبير بهامش المغني ١: ١٨٩، الإنصاف ١: ١٧٧، الكافي لابن قدامة ١:

٤٦، المجموع ١: ٤٨٧، فتح العزيز هامش المجموع ٢: ٣٩٧، المحلّى ٢: ٩٥، رحمة الأمة هامش ميزان الكبرى ١: ٢٧، ميزان الكبرى ١: ١٢٧، التّفسير الكبير ١١: ١٦٣.

[٢] الام ١: ٣٥، الام (مختصر المزني) ٨: ٩، المهذّب للشّيرازي ١: ٢٠، المجموع ١: ٤٨٨، فتح العزيز هامش المجموع ٢: ٤٠٠، المغني ١: ٣٢٨، الشّرح الكبير بهامش المغني ١: ١٩٠، رحمة الأمة هامش ميزان الكبرى ١: ٢٧، ميزان الكبرى ١: ١٢٧.

[٣] المغني ١: ٣٢٨، الشرح الكبير بهامش المغني ١: ١٩٠، الكافي لابن قدامة ١: ٤٦، المجموع ١:

٤٨٨، فتح العزيز هامش المجموع ٢: ٤٠٠.

[٤] المغني ١: ٣٢٨، المجموع ١: ٤٨٨، الشّرح الكبير بهامش المغني ١: ١٩٠.

[٥] المبسوط للسّرخسي ١: ١٠٣، بدائع الصّنائع ١: ٨، الهداية للمرغيناني ١: ٢٩، شرح فتح القدير ١:

١٣٦، المغني ١: ٣٢٨، الشّرح الكبير بهامش المغني ١: ١٩٠، المجموع ١: ٤٨٨، فتح العزيز هامش المجموع ٢: ٤٠٠، رحمة الأمة هامش ميزان الكبرى ١: ٢٧، ميزان الكبرى ١: ١٢٧.

[٦] المجموع ١: ٤٨٨.