منتهى المطلب في تحقيق المذهب - العلامة الحلي - الصفحة ٤٦٠

و أحمد [١].

و روي، عن مالك انّه واجب [٢]. و كذا روي، عن أحمد أيضا [٣]، و عن أبي هريرة [٤]، و هو قول عليّ بن بابويه من أصحابنا و ولده أبي جعفر [٥].

لنا: ما رواه الجمهور، عن سمرة بن جندب [١] قال: قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله: (من توضّأ يوم الجمعة فبها و نعمت، و من اغتسل فالغسل أفضل) [٦].

و عن أبي هريرة، عن النّبيّ صلّى اللّه عليه و آله قال: (من توضّأ فأحسن الوضوء ثمَّ أتى الجمعة فاستمع و أنصت غفر له ما بينه و بين الجمعة و زيادة ثلاثة أيّام) [٧] و لو‌

أسد الغابة ٢: ٣٥٥، الإصابة ٢: ٧٨، الاستيعاب بهامش الإصابة ٢: ٧٧.

الكافي لابن قدامة ١: ٢٩٨.

[٢] المبسوط للسّرخسيّ ١: ٨٩، بدائع الصّنائع ١: ٢٧٠، الهداية للمرغينانيّ ١: ١٧، المجموع ٤: ٥٣٥، نيل الأوطار ١: ٢٩٠.

[٣] المغنيّ ٢: ١٩٩، الإنصاف ٢: ٤٠٧.

[٤] المغنيّ ٢: ١٩٩، المجموع ٤: ٥٣٥.

[٥] الفقيه ١: ٦١، المقنع: ٤٥، الهداية: ٢٢.

[٦] سنن التّرمذيّ ٢: ٣٦٩ حديث ٤٩٧، سنن ابن ماجه ١: ٣٤٧ حديث ١٠٩١، سنن أبي داود ١: ٩٧ حديث ٣٥٤، سنن النّسائيّ ٣: ٩٤، سنن الدّارميّ ١: ٣٦٢، في سنن ابن ماجه رواه عن أنس بن مالك.

[٧] سنن التّرمذيّ ٢: ٣٧١ حديث ٤٩٨، صحيح مسلم ٢: ٥٨٨ حديث ٨٥٧، سنن ابن ماجه ١: ٣٤٦ حديث ١٠٩٠، نيل الأوطار ١: ٢٩١.