آخر: عتق رقبة [١]. و في الرّواية الأخرى عن أحمد: إن كان الدّم أحمر فدينار، و إن كان أصفر فنصف دينار [٢]، و هو قول إسحاق [٣]. و قال الشّافعيّ: إن كان الدّم عبيطا فدينار، و في آخره نصف دينار [٤]. و حكي عن الحسن البصريّ و عطاء الخراسانيّ [١] انّهما قالا: تجب فيه كفّارة الفطر في رمضان [٥].

لنا: رواية داود بن فرقد، و قد تقدّمت [٦]، و لا يمنع ضعف سندها العمل بها، إذ الاتّفاق وقع على صحّتها، فبعض استدلّ بها على الرّجحان المانع من النّقيض [٧]، و بعض استدلّ بها على مطلق الرّجحان [٨].

و احتجّ ابن بابويه برواية الحلبيّ، و قد تقدّم بيان ضعفها. على انّ القول بالاستحباب لا ينافي تلك، إذ قد يؤمر بأدون الرّاجحين كما يؤمر بأعلاهما.

و احتجّ الباقون برواية ابن عباس.

و الجواب عنها مثل هذا الجواب.

[١] عطاء بن أبي مسلم الخراساني: أبو أيّوب البلخيّ، نزيل بيت المقدس، و هو كثير الإرسال عن الصّحابة، سمع من ابن بريدة، و روى عن الزّهريّ و سعيد بن المسيّب، و روى عنه أبو حنيفة، و مالك، و الثّوريّ.

مات سنة ١٣٥ ه‌.

العبر ١: ١٤٠، شذرات الذّهب ١: ١٩٢، طبقات الحفّاظ: ٦٧.

[١] المجموع ٢: ٣٦٠، فتح العزيز بهامش المجموع ٢: ٤٢٢، ميزان الكبرى ١: ١٢٩، رحمة الأمّة بهامش ميزان الكبرى ١: ٣٠.

[٢] المغنيّ ١: ٣٨٥، الشّرح الكبير بهامش المغنيّ ١: ٣٥١، الإنصاف ١: ٣٥١.

[٣] المغنيّ ١: ٣٨٥، الشّرح الكبير بهامش المغنيّ ١: ٣٥١.

[٤] فتح العزيز بهامش المجموع ٢: ٤٢٤.

[٥] المجموع ٢: ٣٦١، المحلّى ٢: ١٨٧، البحر الزّخّار ٢: ١٣٧.

[٦] تقدّمت في ص ٣٨٨.

[٧] المبسوط ١: ٤١، الخلاف ١: ٦٩ مسألة ١.

[٨] المعتبر ١: ٢٣٢.