منتهى المطلب في تحقيق المذهب - العلامة الحلي - الصفحة ٣٠٤

عادة، لا في الوقت و لا في العدد- إذا استمرّ بها الدّم و لا تمييز، تتركان الصّوم و الصّلاة في كلّ شهر ستّة أيّام أو سبعة و تغتسلان. و هو اختيار الشّافعيّ في أحد قوليه [١]، و أحمد في إحدى الرّوايتين عنه [٢]. و قال بعض أصحابنا: تترك الصّلاة و الصّوم في كلّ شهر أقلّ أيّام الحيض [٣]، و هو الرّواية الأخرى الأحمد [٤] و القول الآخر للشّافعيّ [٥]. و قال بعض أصحابنا: تجلس أكثر أيّام الحيض [٦]. و هو مذهب أبي حنيفة [٧]، و هو قول ثالث لأحمد [٨]. و قال بعض أصحابنا: تترك الصّلاة و الصّوم في الشّهر الأوّل أقلّ أيّام الحيض، و في الثّاني أكثره [٩]. و قال آخرون بالعكس [١٠]. و منهم من يقول: تترك‌

[٢] المغنيّ ١: ٣٨٠، الكافي لابن قدامة ١: ٩٦، الإنصاف ١: ٣٦٠، فتح العزيز بهامش المجموع ٢: ٤٦١.

[٣] هو قول ابن الجنيد نقله عنه المصنّف في المختلف ١: ٣٨.

[٤] المغني ١: ٣٨٠، الكافي لابن قدامة ١: ٩٦ المجموع ٢: ٤٠٢، فتح العزيز بهامش ٢: المجموع ٢: ٤٦١، المحلّى ٢: ٢١٠.

[٥] الام ١: ٦١، المغنيّ ١: ٣٨٠، المجموع ٢: ٣٩٨، ٤٣٣، فتح العزيز بهامش المجموع ٢: ٤٥٨، المبسوط للسّرخسيّ ٣: ١٥٣، السّراج الوهّاج: ٣٢، مغني المحتاج ١: ١١٤، المحلّى ٢: ٢١٠، فتح الوهّاب ١: ٢٧، المهذّب للشّيرازيّ ١: ٣٩، شرح النّوويّ لصحيح مسلم بهامش إرشاد السّاري ٢:

٣٩١.

[٦] الفقيه ١: ٥١.

[٧] المبسوط للسّرخسيّ ٣: ١٥٣، بدائع الصّنائع ١: ٤١، عمدة القارئ ٣: ٣٠٨، المحلّى ٢: ٢١٠، المغنيّ ١: ٣٨٠، المجموع ٢: ٤٠٢، بداية المجتهد ١: ٥٤، فتح العزيز بهامش المجموع ٢: ٤٦٠.

[٨] المغنيّ ١: ٣٧٨، الكافي كابن قدامة ١: ٩٦، الإنصاف ١: ٣٦٤، فتح العزيز بهامش المجموع ٢:

٤٦٠.

[٩] المبسوط ١: ٤٦، الخلاف ١: ٧٢ مسألة- ٧، المهذّب ١: ٣٥، الوسيلة (الجوامع الفقهيّة): ٦٦٥.

[١٠] النّهاية: ٢٥.