انّ بطن الأذنين من الوجه، و ظهرهما من الرّأس؟ فقال: (ليس عليهما غسل و لا مسح) [٦] و في طريقها ابن فضّال و ابن بكير، و فيهما قول [٧]، إلّا انّ إجماع الأصحاب يؤيّد العمل بها، و اعتضادها بالأخبار الأخر.

احتجّوا [٨] بما رواه ابن عبّاس، عن النّبيّ صلّى اللّه عليه و آله انّه مسح رأسه و أذنيه بماء واحد [٩].

[١] الهداية للمرغيناني ١: ١٣، شرح فتح القدير ١: ٢٤، بداية المجتهد ١: ١٤، تفسير القرطبي ٦: ٩٠، المبسوط للسّرخسي ١: ٦٥، نيل الأوطار ١: ٢٠٠.

[٢] تفسير القرطبي ٦: ٩٠ نيل الأوطار ١: ٢٠٠.

[٣] تقدّم في ص ٢٢ رقم «١».

[٤] تقدّم في ص ٢٩٧، ٣٠٢، ٣٠٦.

[٥] الفقيه ١: ٢٦ حديث ٨٤، الوسائل ١: ٢٨٢ الباب ١٦ من أبواب الوضوء، حديث ١.

[٦] التّهذيب ١: ٥٥ حديث ١٥٦، الاستبصار ١: ٦٣ حديث ١٨٧، الوسائل ١: ٢٨٥ الباب ١٨ من أبواب الوضوء، حديث ٢.

[٧] مرّت ترجمتهما و القول فيهما في الجزء الأوّل ص ٧٦، ٢٠٤.

[٨] المبسوط للسّرخسي ١: ٦٥.

[٩] سنن أبي داود ١: ٣٣ حديث ١٣٣، نيل الأوطار ١: ١٩٨ حديث ٢، و فيهما: و مسح برأسه و أذنيه مسحة واحدة.