و روى الشّيخ في الصّحيح، عن يعقوب بن يقطين، عن أبي الحسن عليه السّلام، قال: سألته عن غسل الجنابة فيه وضوء أم لا فيما نزل به جبرئيل عليه السّلام؟ فقال:

«الجنب يغتسل يبدأ فيغسل يده [٤] إلى المرفقين قبل أن يغمسهما في الماء ثمَّ يغسل ما أصابه من أذى، ثمَّ يصبّ على رأسه و على وجهه و على جسده كلّه، ثمَّ قد قضى الغسل و لا وضوء عليه» [٥].

و روى في الحسن، عن حمّاد بن عثمان، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام، قال:

«في كلّ غسل وضوء إلّا الجنابة» [٦] و لأنّهما عبادتان من جنس واحد، فتدخل الصّغرى في الكبرى كالعمرة في الحج.

[١] عبد اللّه بن سليمان النّخعيّ، كوفيّ عدّه الشّيخ في رجاله من أصحاب الصّادق (ع).

رجال الطّوسيّ: ٢٦٥.

[١] التّهذيب ١: ١٤٠ حديث ٣٩٥، الوسائل ١: ٥١٤ الباب ٣٣ من أبواب الجنابة، حديث ٦.

[٢] التّهذيب ١: ١٤٠ حديث ٣٩٦، الوسائل ١: ٥١٤ الباب ٣٣ من أبواب الجنابة، حديث ٩.

[٣] تقدّمت ترجمته و القول فيه في الجزء الأوّل ٣٩.

[٤] و في المصادر: يديه.

[٥] التّهذيب ١: ١٤٢ حديث ٤٠٢، الوسائل ١: ٥١٥ الباب ٣٤ من أبواب الجنابة، حديث ١.

[٦] التّهذيب ١: ١٤٣ حديث ٤٠٣، و ٣٠٣ حديث ٨٨١، الوسائل ١: ٥١٦ الباب ٣٥ من أبواب الجنابة، حديث ٢.