منتهى المطلب في تحقيق المذهب - العلامة الحلي - الصفحة ٢١٩
احتجّ الشّافعيّ [١] و أبو حنيفة [٢] برواية ابن عمر، عن النّبيّ صلّى اللّه عليه و آله [٣].
و الجواب: انّ راويها إسماعيل بن عيّا [٤]، عن نافع [٥]، و ضعّف البخاريّ روايته عن أهل الحجاز، و قال: إنّما روايته من أهل الشّام [٦].
الثّالث: يكره قراءة ما زاد على سبع آيات.
و قال في المبسوط: الأحوط أن لا يزيد على سبع أو سبعين [٧]. و قال بعض الأصحاب: يحرم ما زاد على سبعين [٨].
روى الشّيخ عن سماعة، قال: سألته عن الجنب هل يقرأ القرآن؟ قال: «ما بينه و بين سبع آيات» [٩]. و في رواية زرعة عن سماعة سبعين آية [١٠]، و الرّوايتان ضعيفتان مع معارضتهما لعموم الإذن المستفاد من الرّوايات الصّحيحة [١١].
[١] المهذّب للشّيرازي ١: ٣٨، فتح العزيز بهامش المجموع ٢: ١٣٩، ميزان الكبرى ١: ١٢١.
[٢] بدائع الصّنائع ١: ٣٨، المبسوط للسّرخسي ٣: ١٥٢.
[٣] تقدّم الحديث في ص: ٢١٦.
[٤] إسماعيل بن عيّاش، أبو عتبة الحمصي العَنْسي من أهل الشّام، روى عن شرحبيل بن مسلم، و روى عنه الأعمش و ابن المبارك. مات سنة ١٨١ ه.
ميزان الاعتدال ١: ٢٤٠، المجروحين ١: ١٢٤، الضّعفاء و المتروكين ١: ١١٨.
[٥] أبو عبد اللّه نافع العدويّ المدنيّ الدّيلميّ، فقيه المدينة مولى عبد اللّه بن عمر، و روى عنه و عن عائشة و أبي هريرة، و روى عنه أيّوب و ابن جريج و الأوزاعيّ و مالك و عقيل. مات سنة ١١٧ ه.
تذكرة الحفّاظ ١: ٩٩، العبر ١: ١١٣، شذرات الذّهب ١: ١٥٤.
[٦] انظر تضعيف البخاري له في: سنن البيهقي ١: ٨٩، المغني ١: ١٦٥.
[٧] المبسوط ١: ٢٩.
[٨] يظهر ذلك من كلام الشيخ في التّهذيب ١: ١٢٨، و الاستبصار ١: ١١٤.
[٩] التّهذيب ١: ١٢٨ حديث ٣٥٠، الاستبصار ١: ١١٤ حديث ٣٨٣، الوسائل ١: ٤٩٤ الباب ١٩ من أبواب الجنابة، حديث ٩.
[١٠] التّهذيب ١: ١٢٨ حديث ٣٥١، الاستبصار ١: ١١٤ حديث ٣٨٣، الوسائل ١: ٤٩٤ الباب ١٩ من أبواب الجنابة، حديث ١٠.
[١١] انظر: الوسائل ١: ٤٩٢ الباب ١٩ من أبواب الجنابة.