«حدثّتني سلمى [١] خادم رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله، قالت: كان أشعار نساء النّبيّ صلّى اللّه عليه و آله قرون رؤوسهنّ مقدّم رؤوسهّن، و كان يكفيهنّ من الماء شي‌ء قليل، فأمّا النّساء الآن فقد ينبغي لهنّ أن يبالغن في الماء» [٢].

و روى في الصّحيح، عن زرارة، عن أبي جعفر عليه السّلام، قال: «إذا مسّ الماء جلدك فحسبك» [٣].

و أمّا وجوب الحلّ مع عدم الوصول، فلأنّ الإيصال الواجب لا يتمّ إلّا به. و كذا لو كان في يده خاتم ضيّق، أو في يد المرأة سوار أو دملج ضيّق لا يصل الماء إلّا بتحريكه وجب، و إلّا استحبّ طلبا للاستقصاء.

فروع:

الأوّل: غسل المسترسل من الشّعر و اللّحية غير واجب،

بل الواجب غسل البشرة المستورة به سواء كان الشّعر خفيفا أو كثيفا. و به قال أبو حنيفة [٤]. و قال‌

[١] سلمى خادم رسول اللّه (ص)، و هي مولاة صفيّة بنت عبد المطلب، و هي امرأة أبي رافع، و يقال انّها أيضا مولاة للنّبي (ص)، و كانت قابلة بني فاطمة بنت رسول اللّه (ص) و قابلة إبراهيم ابن رسول اللّه (ص)، و هي الّتي غسلت فاطمة (ع) مع زوجها عليّ (ع) و مع أسماء بنت عميس، و شهدت خيبر مع رسول اللّه (ص)، روى عنها عبيد اللّه بن أبي رافع.

أسد الغابة ٥: ٤٧٨، الإصابة ٤: ٣٣٣، الاستيعاب بهامش الإصابة ٤: ٣٢٧.

[١] التّهذيب ١: ١٤٧ حديث ٤١٧، الوسائل ١: ٥٢١ الباب ٣٨ من أبواب الجنابة، حديث ٣.

[٢] التّهذيب ١: ١٤٧ حديث ٤١٩، الوسائل ١: ٥٢١ الباب ٣٨ من أبواب الجنابة، حديث ١.

[٣] التّهذيب ١: ١٣٧ حديث ٣٨١، الاستبصار ١: ١٢٣ حديث ٤١٧، الوسائل ١: ٣٤١ الباب ٥٢ من أبواب الوضوء، حديث ٣.

[٤] المغني ١: ٢٦٠، التّفسير الكبير ١١: ١٥٨.