و أمّا الكبرى: فلقوله تعالى وَ مِنْ آيٰاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوٰاجاً لِتَسْكُنُوا إِلَيْهٰا وَ جَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَ رَحْمَةً [٢].

احتجّ الآخرون: بقوله تعالى وَ الْمُحْصَنٰاتُ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتٰابَ مِنْ قَبْلِكُمْ [٣] و بقوله تعالى وَ أُحِلَّ لَكُمْ مٰا وَرٰاءَ ذٰلِكُمْ [٤].

و ما رواه أبو مريم الأنصاري عن الباقر عليه السلام، قال: سألته عن طعام أهل الكتاب و نكاحهم، فقال: «نعم قد كانت تحت طلحة يهودية» [٥].

و عن محمد بن مسلم عن الباقر عليه السلام، قال: سألته عن نكاح اليهودية و النصرانية، قال: «لا بأس به، أما علمت أنّه كانت تحت طلحة بن عبيد اللّٰه يهودية على عهد رسول اللّٰه صلّى اللّٰه عليه و آله؟» [٦].

و في الصحيح عن معاوية بن وهب و غيره عن أبي عبد اللّٰه عليه السلام: في الرجل المؤمن يتزوّج اليهودية و النصرانية، قال: «إذا أصاب المسلمة فما يصنع باليهودية و النصرانية؟» فقلت له: يكون له فيها الهوى، فقال: «إن فعل فليمنعها من شرب الخمر و أكل لحم الخنزير، و اعلم أنّ عليه في دينه غضاضة» [٧].

و هذا الحديث من صحاح الأحاديث الواصلة إلينا في هذا الباب.

و الجواب عن الأول: أنّها منسوخة، لأنّ زرارة بن أعين روى- في الحسن- قال:

سألت أبا جعفر عليه السلام عن قول اللّٰه عزّ و جلّ وَ الْمُحْصَنٰاتُ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتٰابَ مِنْ قَبْلِكُمْ [٨]، فقال: «هي منسوخة بقوله تعالى:

[١] المجادلة: ٢٢.

[٢] الروم: ٢١.

[٣] المائدة: ٥.

[٤] النساء: ٢٤.

[٥] التهذيب ٧: ٢٩٨/ ١٢٤٦، الاستبصار ٣: ١٧٩/ ٦٥٠.

[٦] التهذيب ٧: ٢٩٨/ ١٢٤٧، الاستبصار ٣: ١٧٩/ ٦٥١.

[٧] الكافي ٥: ٣٥٦/ ١، التهذيب ٧: ٢٩٨/ ١٢٤٨، الاستبصار ٣: ١٧٩/ ٦٥٢.

[٨] المائدة: ٥.