و روى سعيد بن المسيّب و سليمان بن يسار أنّ طليحة كانت تحت رشيد الثقفي، فطلّقها البتة، فنكحت في آخر عدّتها، ففرّق عمر بينهما، و ضربها بالمخفقة [١] ضربات، و زوجها، ثمَّ قال: أيّما رجل تزوّج امرأة في عدّتها، فإن لم يكن دخل بها زوجها الذي تزوّجها، فرّق بينهما، و تأتي ببقية عدّة الأول، فإن شاء تزوّجها، و إن كانت قد دخل بها، فرّق بينهما، و تأتي ببقية عدّة الأول، ثمَّ تستأنف عدّة الثاني، ثمَّ لا تحلّ له أبدا [٢].

و عن علي عليه السلام مثل ذلك، و لا مخالف لهما في الصحابة [٣].

و ما رواه محمد بن مسلم، قال: قلت له عليه السلام: المرأة الحبلى يتوفّى عنها زوجها، فتضع [و تتزوّج] [٤] قبل أن تعتدّ أربعة أشهر و عشرا، فقال: «إن كان الذي تزوّجها دخل بها فرّق بينهما، و لم تحلّ له أبدا، و اعتدّت بما بقي من عدّة الأول، و استقبلت عدّة اخرى من الآخر ثلاثة قروء، و إن لم يكن دخل بها فرّق بينهما، و أتمّت ما بقي من عدّتها، و هو خاطب من الخطّاب» [٥].

احتجّ الصدوق: بما رواه زرارة- في الصحيح- عن الباقر عليه السلام: في امرأة تزوّجت قبل أن تنقضي عدّتها، قال: «يفرّق بينهما، و تعتدّ عدّة واحدة منهما جميعا» [٦].

و عن زرارة- في الصحيح- عن الباقر عليه السلام: في امرأة فقدت زوجها أو نعي‌

[١] المخفقة: الدرّة التي يضرب بها. الصحاح ٤: ١٤٦٩ «خفق».

[٢] الموطأ ٢: ٥٣٦/ ٢٧.

[٣] الخلاف، كتاب العدّة، المسألة ٣١.

[٤] أضفناها من المصدر.

[٥] الكافي ٥: ٤٢٧/ ٥، التهذيب ٧: ٣٠٧/ ١٢٧٧، الاستبصار ٣: ١٨٧/ ٦٨٠.

[٦] التهذيب ٧: ٣٠٨/ ١٢٧٨، الاستبصار ٣: ١٨٨/ ٦٨١.