و قال ابن حمزة- و نعم ما قال-: و إذا دخل بها و أرخى الستر عليها، و ادّعى الرجل أنّه لم يواقعها، و أمكنه إقامة البيّنة و أقامها، قبلت منه، و إن لم يمكنه، كان له أن يستحلفها، فإن استحلفها، و إلا لزمه توفية المهر [٢].

و المعتمد: أنّ الخلوة بمجرّدها لا توجب المهر.

لنا: قوله تعالى فَنِصْفُ مٰا فَرَضْتُمْ [٣].

و ما رواه يونس بن يعقوب عن الصادق عليه السلام، قال: سمعته يقول:

«لا يوجب المهر إلّا الوقاع في الفرج» [٤].

و سأل محمد بن مسلم الباقر عليه السلام: متى يجب المهر؟ قال: «إذا دخل بها» [٥].

و عن حفص بن البختري عن الصادق عليه السلام: في رجل دخل بامرأة، قال:

«إذا التقى الختانان وجب المهر و العدّة» [٦].

احتجّ الآخرون: بما رواه زرارة عن الباقر عليه السلام، قال: «إذا تزوج الرجل المرأة ثمَّ خلا بها فأغلق عليها بابا أو أرخى سترا ثمَّ طلّقها فقد وجب الصداق، و خلاؤه بها دخول» [٧].

و عن إسحاق بن عمّار عن الصادق عن الباقر عليهما السلام «أنّ عليا عليه السلام كان يقول: من أجاف [٨] من الرجال على أهله بابا أو أرخى سترا فقد وجب عليه الصداق» [٩].

[١] المقنع: ١٠٩.

[٢] الوسيلة: ٢٩٨.

[٣] البقرة: ٢٣٧.

[٤] التهذيب ٧: ٤٦٤/ ١٨٥٩، الاستبصار ٣: ٢٢٦/ ٨١٧.

[٥] التهذيب ٧: ٤٦٤/ ١٨٦٠، الاستبصار ٣: ٢٢٦/ ٨١٨.

[٦] التهذيب ٧: ٤٦٤/ ١٨٦١، الاستبصار ٣: ٢٢٦/ ٨١٩.

[٧] التهذيب ٧: ٤٦٤/ ١٨٦٣، الاستبصار ٣: ٢٢٧/ ٨٢١.

[٨] أجفت الباب: رددته. الصحاح ٤: ١٣٣٩ «جوف».

[٩] التهذيب ٧: ٤٦٤/ ١٨٦٤، الاستبصار ٣: ٢٢٧/ ٨٢٢.