احتجّ الصدوق: بما رواه في كتاب (من لا يحضره الفقيه) عن علي بن أبي حمزة، قال: قرأت في كتاب رجل الى أبي الحسن عليه السلام: رجل تزوّج بامرأة متعة إلى أجل مسمّى، فإذا انقضى الأجل بينهما هل يحلّ له أن يتزوّج بأختها؟ فقال: «لا حتى تنقضي عدّتها» [٣].

و الجواب: السند ضعيف، و أيضا هو مكاتبة، فازداد ضعفا.

مسألة ١٧١: قال الصدوق في (المقنع): و إذا مكثت عنده أياما، فعليها أن تحدّ،

و إن كانت عنده يوما أو يومين أو ساعة من النهار، فتعتدّ و لا تحدّ [٤].

و روى في كتاب (من لا يحضره الفقيه) عن صفوان بن يحيى عن عبد الرحمن بن الحجّاج عن الصادق عليه السلام، الى أن قال: قلت: فتحدّ؟ قال: «نعم، إذا مكثت عنده أيّاما فعليها العدّة و تحدّ، و إذا مكثت عنده يوما أو يومين أو ساعة من النهار فقد وجبت العدّة و لا تحدّ» [٥].

و رواه الشيخ في (الاستبصار)- في الصحيح- عن عبد الرحمن بن الحجّاج عن الصادق عليه السلام [٦].

و في التفصيل إشكال.

مسألة ١٧٢: قال الشيخ في (النهاية): فإن بان بعد الدخول بها أنّ لها زوجا،

كان لها‌

[١] المقنع: ١١٤.

[٢] إصباح الشيعة: ٤٢١.

[٣] الفقيه ٣: ٢٩٥/ ١٤٠٤.

[٤] المقنع: ١١٤.

[٥] الفقيه ٣: ٢٩٦/ ١٤٠٧.

[٦] الاستبصار ٣: ٣٥٠/ ١٢٥١.