و الظاهر أنّ الشيخ لم يقصد تفسير النشوز مطلقا، بل ما يتعلّق بالمرأة حتى يتبيّن إباحة أخذ العوض على المقام معها، لأنّ القرآن قد نطق بالنشوز منهما معا، فلا يرد قول ابن إدريس.

مسألة ٥٢: الحكمان اللّذان يبعثهما الحاكم في الشقاق‌

قال في (المبسوط)- و تبعه ابن البرّاج [٦]-: يجوز أن يكونا أجنبيّين من الزوجين، و يستحب أن يكون حكم الزوج من أهله و حكم المرأة من أهلها [٧]. و به قال ابن حمزة [٨].

و قال ابن إدريس: بل يجب أن يكونا من أهلهما، لظاهر القرآن [٩].

احتجّ الشيخ: بالأصل.

[١] السرائر ٢: ٧٢٨.

[٢] النهاية: ٥٣٠.

[٣] النساء: ٣٤.

[٤] حكاه عنه ابن إدريس في السرائر ٢: ٧٢٨، و راجع: الفقه المنسوب للإمام الرضا عليه السلام: ٢٤٥.

[٥] السرائر ٢: ٧٢٨.

[٦] المهذّب ٢: ٢٦٦.

[٧] المبسوط ٤: ٣٤٠.

[٨] الوسيلة: ٣٣٣.

[٩] السرائر ٢: ٧٣٠.