لنا: ما رواه محمد بن مسلم- في الصحيح- عن الباقر عليه السلام، أنّه سئل عن العزل، فقال: «أمّا الأمة فلا بأس، و أمّا الحرّة فإنّي أكره ذلك إلّا أن يشترط عليها حين يتزوّجها» [٢].

و عن عبد الرحمن بن أبي عبد اللّٰه عن الصادق عليه السلام، قال: سألته عن العزل، فقال: «ذاك الى الرجل» [٣].

و في الصحيح عن محمد بن مسلم، قال: سألت أبا عبد اللّٰه عليه السلام عن العزل، فقال: «ذاك الى الرجل يصرفه حيث شاء» [٤].

مسألة ٢١٥: المشهور: أنّ العقيقة مستحبّة، و ليست واجبة.

و قال السيد المرتضى و ابن الجنيد: إنها واجبة [٥].

لنا: أصالة البراءة.

احتج السيد المرتضى: بما رواه علي بن أبي حمزة عن العبد الصالح عليه السلام، قال: «العقيقة واجبة إذا ولد للرجل ولد، فإن أحبّ أن يسمّيه من يومه فعل» [٦].

و عن أبي بصير عن الصادق عليه السلام، قال: سألته عن العقيقة واجبة هي؟ قال:

«نعم واجبة» [٧].

و عن أبي خديجة عن الصادق عليه السلام، قال: «كل مولود مرتهن بالعقيقة» [٨].

[١] السرائر ٢: ٦٠٧.

[٢] التهذيب ٧: ٤١٧/ ١٦٧١.

[٣] الكافي ٥: ٥٠٤/ ١، التهذيب ٧: ٤١٦/ ١٦٦٧.

[٤] الكافي ٥: ٥٠٤/ ٣، الفقيه ٣: ٢٧٣/ ١٢٩٥، التهذيب ٧: ٤١٧/ ١٦٦٩.

[٥] الانتصار: ١٩١.

[٦] الكافي ٦: ٢٤/ ١، الفقيه ٣: ٣١٢/ ١٥١٦، التهذيب ٧: ٤٤٠/ ١٧٥٩.

[٧] الكافي ٦: ٢٥/ ٥، التهذيب ٧: ٤٤٠/ ١٧٦٠.

[٨] الكافي ٦: ٢٤/ ٢، الفقيه ٣: ٣١٢/ ١٥١٤، التهذيب ٧: ٤٤١/ ١٧٦٢.