تفسير نمونه - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ٢٧٢
مدتش طولانى است، و انسان از آن بيدار نمىشود تا روز قيامت»!. «١»
در مباحث مربوط به برزخ گفتهايم كه حالت اشخاص در برزخ متفاوت است: بعضى گوئى به خواب فرو مىروند، و بعضى (همچون شهيدان راه خدا و مؤمنان قوى الايمان) غرق انواع نعمتها مىشوند، و جمعى از جباران و اشقياء غرق عذاب الهى.
امام حسين بن على سيد الشهداء عليه السلام نيز در «كربلاء» و روز «عاشورا» و به هنگام شدت گرفتن جنگ، تعبير لطيفى در مورد حقيقت مرگ براى يارانش ارائه فرمود: صَبْراً بَنِى الْكِرامِ! فَمَا الْمَوْتُ الَّا قَنْطَرَةٌ تُعَبِّرُ بِكُمْ عَنِ الْبُؤْسِ وَ الضَّرَّاءِ الَى الْجِنانِ الْواسِعَةِ، وَ النَّعِيْمِ الدَّائِمَةِ، فَايُّكُمْ يَكْرَهُ انْ يَنْتَقِلَ مِنْ سِجْنٍ الى قَصْرٍ، وَ ما هُوِ لِأَعْدائِكُمْ الَّا كَمَنْ يَنْتَقِلُ مِنْ قَصْرٍ الى سِجْنٍ وَ عَذابٍ، انَّ ابِي حَدَّثَنِي عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه و آله: انَّ الدُّنْيا سِجْنُ الْمُؤْمِنِ وَ جَنَّةُ الْكافِرِ، وَ الْمَوْتُ جِسْرُ هؤُلاءِ الى جِنانِهِمْ، وَ جِسْرُ هؤُلاءِ الى جَحِيْمِهِمْ: «شكيبائى كنيد اى فرزندان مردان بزرگوار! مرگ، تنها پلى است كه شما را از ناراحتىها و رنجها به باغهاى وسيع بهشت و نعمتهاى جاودان منتقل مىكند، كدام يك از شما از انتقال يافتن از «زندان» به «قصر» ناراحتيد؟! و اما نسبت به دشمنان شما، همانند اين است كه شخصى را از قصرى به زندان و عذاب منتقل كنند، پدرم از رسول خدا صلى الله عليه و آله نقل فرمود كه: دنيا زندان مؤمن و بهشت كافر است، و مرگ پل آنها به باغهاى بهشت، و پل اينها به جهنم است»!. «٢»
در حديث ديگرى مىخوانيم: امام موسى بن جعفر عليه السلام وارد بر كسى شد، در حالى كه غرق سكرات موت بود، و به هيچ كس پاسخ نمىگفت، جمعيت عرض