الهدايا لشيعة ائمّة الهدي - مجذوب التبریزي، شرف الدین محمد - الصفحة ٤٨٥

كِتَابُ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ يُخْبِرُنَا أَنَّ جَعْفَرَ بْنَ مُحَمَّدٍ قَدْ مَاتَ ، فَإِنَّا لِلَّهِ وَ إِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ - ثَلَاثاً - وَ أَيْنَ مِثْلُ جَعْفَرٍ ؟ ثُمَّ قَالَ لِيَ : اكْتُبْ ، قَالَ : فَكَتَبْتُ صَدْرَ الْكِتَابِ ، ثُمَّ قَالَ : اكْتُبْ : إِنْ كَانَ أَوْصى‌ إِلى‌ رَجُلٍ وَاحِدٍ بِعَيْنِهِ ، فَقَدِّمْهُ فَاضْرِبْ‌[١] عُنُقَهُ ، قَالَ : فَرَجَعَ إِلَيْهِ الْجَوَابُ ، أَنَّهُ قَدْ أَوْصى‌ إِلى‌ خَمْسَةٍ ، وَاحِدُهُمْ أَبُو جَعْفَرٍ الْمَنْصُورُ ، وَ مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، وَ عَبْدُ اللَّهِ ، وَ مُوسى‌ ، وَ حُمَيْدَةُ .

هديّة:

(زربي) بكسر المعجمة ويضمّ وسكون المهملة، واحد الزرابيّ، أي النمارق والبسط. (محمّد بن سليمان) والي المدينة. (حميدة) مكبّرة، كما ضبط برهان الفضلاء، وقيل: مصغّرة، وهي حميدة البربريّة اُمّ موسى بن جعفر عليهما السلام.

الحديث الرابع عشر[٢] نَحْواً مِنْ هذَا ، إِلَّا أَنَّهُ ذَكَرَ أَنَّهُ أَوْصى‌ إِلى‌ أَبِي جَعْفَرٍ الْمَنْصُورِ ، وَ عَبْدِ اللَّهِ ، وَ مُوسى‌ ، وَ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ ، وَمَوْلًى لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام ، قَالَ : فَقَالَ أَبُو جَعْفَرٍ :

روى في الكافي بإسناده عَنِ النَّضْرِ بْنِ سُوَيْدٍ لَيْسَ إِلى‌ قَتْلِ هؤُلَاءِ سَبِيلٌ .

هديّة:

يعني: عن النضر بن سويد، عن أبي أيّوب النحوي، وهو فاعل(قال) قبل (فقال).

الحديث الخامس عشر[٣] ، قَالَ : سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام عَنْ صَاحِبِ هذَا الْأَمْرِ ، فَقَالَ :

روى في الكافي بإسناده عَنْ صَفْوَانَ الْجَمَّالِ‌ «إِنَّ صَاحِبَ هذَا الْأَمْرِ لَا يَلْهُو وَ لَا يَلْعَبُ» وَ أَقْبَلَ أَبُو الْحَسَنِ مُوسى‌ عليه السلام وَ هُوَ