الهدايا لشيعة ائمّة الهدي - مجذوب التبریزي، شرف الدین محمد - الصفحة ١٦٤
التعبير عن المعصوم - وهو أعلمُ جميعِ الخلق بالعلامة في نسق القرآن، وكذا عن الإيمان - بالنِّعمة؛ الحمد للَّه ربّ العالمين، وصلّى اللَّه على محمّد وآله الطاهرين.
الحديث الثاني[١] ، قَالَ: سَأَلَ الْهَيْثَمُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام - وَ أَنَا عِنْدَهُ - عَنْ قَوْلِ اللَّهِ تَعَالى :«وَ عَلَمَتٍ وَبِالنَّجْمِ هُمْ يَهْتَدُونَ» فَقَالَ :
روى في الكافي بإسناده عَنْ أسبَاطِ بنِ سَالِمٍ «رَسُولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله النَّجْمُ، وَ الْعَلَامَاتُ[٢] لْأَئِمَّةُ عليهم السلام».
هديّة:
(الهيثم) هذا ابن عروة أو ابن واقد، كلاهما من رجال الصادق عليه السلام.
الحديث الثالث[٣] ، عَنِ الْوَشَّاءِ، قَالَ: سَأَلْتُ الرِّضَا عليه السلام عَنْ قَوْلِ اللَّهِ تَعَالى :«وَ عَلَمَتٍ وَبِالنَّجْمِ هُمْ يَهْتَدُونَ» قَالَ:
روى في الكافي عن الاثنين «نَحْنُ الْعَلَامَاتُ، وَ النَّجْمُ رَسُولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله».
هديّة:
الحسن بن عليّ الخزّاز - بالمعجمات - يُعرف ب(الوشّاء) له كتاب. وبيان الحديث كنظائره.
[١] السند في الكافي المطبوع هكذا: «الحسين بن محمّد، عن معلّى بن محمّد، عن الوشّاء، عن أسباط بن سالم».[٢] في الكافي المطبوع: + «هم».[٣] أي «الحسين بن محمّد، عن معلّى بن محمّد».