الحديث الأوّل‌[١] ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ ، قَالَ : دَخَلْتُ عَلى‌ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام ، فَقُلْتُ : جُعِلْتُ فِدَاكَ ، إِنِّي أَسْأَلُكَ عَنْ مَسْأَلَةٍ ، هَاهُنَا أَحَدٌ يَسْمَعُ كَلَامِي ؟ قَالَ : فَرَفَعَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام سِتْراً بَيْنَهُ وَ بَيْنَ بَيْتٍ آخَرَ ، فَاطَّلَعَ فِيهِ ، ثُمَّ قَالَ :

روى في الكافي بإسناده عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عُمَرَ الْحَلَبِيِ‌ «يَا أَبَا مُحَمَّدٍ[٢] ، سَلْ عَمَّا بَدَا لَكَ». قَالَ : قُلْتُ : جُعِلْتُ فِدَاكَ ، إِنَّ شِيعَتَكَ يَتَحَدَّثُونَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله عَلَّمَ عَلِيّاً عليه السلام بَاباً يُفْتَحُ لَهُ مِنْهُ أَلْفُ بَابٍ ؟ قَالَ : فَقَالَ : «يَا أَبَا مُحَمَّدٍ ، عَلَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله عَلِيّاً عليه السلام أَلْفَ بَابٍ يُفْتَحُ مِنْ كُلِّ بَابٍ أَلْفُ بَابٍ». قَالَ : قُلْتُ : هذَا وَاللَّهِ الْعِلْمُ ، قَالَ : فَنَكَتَ سَاعَةً فِي الْأَرْضِ ، ثُمَّ قَالَ : «إِنَّهُ لَعِلْمٌ ، وَ مَا هُوَ بِذَاكَ». قَالَ : ثُمَّ قَالَ : «يَا أَبَا مُحَمَّدٍ ، وَ إِنَّ عِنْدَنَا الْجَامِعَةَ ، وَ مَا يُدْرِيهِمْ مَا الْجَامِعَةُ ؟» .

[١] السند في الكافي المطبوع هكذا: «عدّة من أصحابنا، عن أحمد بن محمّد، عن عبد اللَّه بن الحجّال، عن أحمد بن عمر الحلبي».[٢] في «د»: «يا با محمّد» بدون الهمزة، وكذا فيما بعد.[٣] في الكافي المطبوع: «الناس إليه» بدل «إليه الناس».[٤] في الكافي المطبوع: «تأذن» بدون الهمزة.[٥] في الكافي المطبوع: «إنّ» بدون الواو.[٦] في الكافي المطبوع: + «من».