روى في الكافي بإسناده عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي الْبِلَادِ «لَمَّا حَضَرَ عَلِيَّ بْنَ الْحُسَيْنِ عليهما السلام الْوَفَاةُ قَبْلَ ذلِكَ ، أَخْرَجَ سَفَطاً أَوْ صُنْدُوقاً عِنْدَهُ ، فَقَالَ : يَا مُحَمَّدُ ، احْمِلْ هذَا الصُّنْدُوقَ» . قَالَ : «فَحَمَلَ بَيْنَ أَرْبَعَةٍ ، فَلَمَّا تُوُفِّيَ ، جَاءَ إِخْوَتُهُ يَدَّعُونَ فِي الصُّنْدُوقِ ، فَقَالُوا : أَعْطِنَا نَصِيبَنَا فِي الصُّنْدُوقِ ، فَقَالَ : وَاللَّهِ ، مَا لَكُمْ فِيهِ شَيْ‌ءٌ، وَ لَوْ كَانَ لَكُمْ فِيهِ شَيْ‌ءٌ مَا دَفَعَهُ، إِلَيَّ وَ كَانَ فِي الصُّنْدُوقِ سِلَاحُ رَسُولِ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله وَ كُتُبُهُ ».

هديّة:

المراد البتّة ب(أبي جعفر) هو الباقر عليه السلام؛ لأنّ إبراهيم بن أبي البلاد الكوفي الثقة روى عن الصادق والكاظم والرضا عليهم السلام، ولم يدرك زمن أبي جعفر الثاني عليه السلام، ففاعل «قال» في (قال لمّا حضر) هو إسماعيل، فالقول بأنّ الظاهر «جاء إخوتي» و«فقلت: واللَّه ما لكم فيه شي‌ء» كما ترى. و«السفط» محرّكة كالجوالق أو كالقفّة، والجمع أسفاط.

[١] السند في الكافي المطبوع هكذا: «أحمد بن إدريس، عن محمّد بن عبد الجبّار، عن أبي القاسم الكوفي، عن محمّد بن سهل، عن إبراهيم بن أبي البلاد».