الحديث الثامن‌[٣] ، عَنْ مُعَمَّرِ بْنِ خَلَّادٍ، قَالَ: سَأَلَ رَجُلٌ فَارِسِيٌّ أَبَا الْحَسَنِ عليه السلام، فَقَالَ: طَاعَتُكَ مُفْتَرَضَةٌ؟ فَقَالَ:

روى في الكافي عَنْ العدّة، عَنْ أَحْمَدَ «نَعَمْ» . قَالَ: مِثْلُ طَاعَةِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ أمير المؤمنين عليه السلام‌[٤] ؟ فَقَالَ : «نَعَمْ».

هديّة:

يعني أبا الحسن الثاني الرضا عليه السلام، وفي بعض النسخ : «عليّ بن أبي طالب عليه السلام» مكان(أمير المؤمنين عليه السلام).

الحديث التاسع‌[٥] ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ، عَنْ عَلِيٍّ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام، قَالَ: سَأَلْتُهُ عَنِ الْأَئِمَّةِ عليهم السلام : هَلْ يَجْرُونَ فِي الْأَمْرِ وَ الطَّاعَةِ مَجْرىً وَاحِداً؟ قَالَ عليه السلام:

روى في الكافي عَنْ أَحْمَدَ «نَعَمْ».

هديّة:

(يجرون) على المعلوم من المجرّد، أو خلافه من الإفعال . (في الأمر) أي الإمارة في ليلة القدر. (والطاعة) أي الملك العظيم ؛ لما عرفت آنفاً من التفسير.

الحديث العاشر

[١] السناء (٤) : ٥٩ .[٢] المائدة (٥) : ٥٥ .[٣] في الكافي المطبوع : «بهذا الإسناد، عن أحمد بن محمّد» بدل «عن العدّة، عن أحمد» .[٤] في الكافي المطبوع : - «أميرالمؤمنين» .[٥] في الكافي المطبوع : «بهذا الإسناد عن أحمد» بدل «عن أحمد» .