الحديث الأوّل‌[١] ، عَنِ الْفَيْضِ بْنِ الْمُخْتَارِ ، قَالَ : قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام : خُذْ بِيَدِي مِنَ النَّارِ ، مَنْ لَنَا بَعْدَكَ ؟ فَدَخَلَ عَلَيْهِ أَبُو إِبْرَاهِيمَ عليه السلام وَ هُوَ يَوْمَئِذٍ غُلَامٌ - فَقَالَ :

روى في الكافي بإسناده عَنْ عَبْدِ اللَّهِ الْقَلَّاءِ «هذَا صَاحِبُكُمْ ، فَتَمَسَّكوا[٢] بِهِ» .

هديّة:

(القلّاء) بالتشديد فعّال، من القليّة من الطعام كالعطيّة، قليت السويق واللحم، وقلوت أيضاً، فهو مقليّ كمرميّ، ومقلوّ كمدعوّ، وجمع القلّية: قلايا، والبايع: قلّاء. في بعض النسخ المعتبرة: «فتمسّك به» على الإفراد.

الحديث الثاني‌[٣] ، عَنْ ثُبَيْتٍ ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ كَثِيرٍ ،

[١] السند في الكافي المطبوع هكذا: «أحمد بن مهران، عن محمّد بن عليّ، عن عبد اللَّه القلاّء».[٢] في الكافي المطبوع: + «فتمسّك».[٣] السند في الكافي المطبوع هكذا: «عدّة من أصحابنا، عن أحمد بن محمّد، عن عليّ بن الحكم، عن أبي أيّوب الخرّاز».