الحديث الخامس‌[١] ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ وَ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليهما السلام ، قَالَ : قُلْتُ‌[٢] : مَا مَنْزِلَتُكُمْ ؟ وَ مَنْ تُشْبِهُونَ مِمَّنْ مَضى‌ ؟ قَالَ :

روى في الكافي عن الثلاثة، عَنِ ابْنِ أُذَيْنَةَ ، عَنْ العجلي‌ «صَاحِبُ مُوسى‌ وَ ذُو الْقَرْنَيْنِ كَانَا عَالِمَيْنِ ، وَلَمْ يَكُونَا نَبِيَّيْنِ» .

هديّة:

(تشبهون) على المعلوم من الإفعال، أشبهه: صار شبيهاً به. (صاحب): مبتدأ و(كانا) خبره.

الحديث السادس‌[٣] ، قَالَ : قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام : إِنَّ قَوْماً يَزْعُمُونَ أَنَّكُمْ آلِهَةٌ ، يَتْلُونَ عَلَيْنَا بِذلِكَ قُرْآناً«وَ هُوَ الَّذِي فِي السَّماءِ إِلهٌ وَ فِي الْأَرْضِ إِلهٌ» ؟ فَقَالَ :

روى في الكافي بإسناده عَنْ سَدِيرٍ «يَا سَدِيرُ ، سَمْعِي وَ بَصَرِي وَ بَشَرِي وَ لَحْمِي وَ دَمِي وَ شَعْرِي مِنْ هؤُلَاءِ بَرِي‌ءٌ[٤] ، وَ بَرِئَ اللَّهُ‌[٥] مِنْهُمْ ، مَا هؤُلَاءِ عَلى‌ دِينِي ، وَ لَا عَلى‌ دِينِ آبَائِي ؛ وَ اللَّهِ ، لَا يَجْمَعُنِي اللَّهُ وَ إِيَّاهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلَّا وَ هُوَ سَاخِطٌ عَلَيْهِمْ». قَالَ : قُلْتُ : وَ عِنْدَنَا قَوْمٌ يَزْعُمُونَ أَنَّكُمْ رُسُلٌ ، يَقْرَؤُونَ عَلَيْنَا بِذلِكَ قُرْآناً:«يا أَيُّهَا الرُّسُلُ كُلُوا مِنَ الطَّيِّباتِ وَ اعْمَلُوا صالِحاً إِنِّى بِما تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ» ؟ فَقَالَ : «يَا سَدِيرُ ، سَمْعِي وَ بَصَرِي وَ شَعْرِي وَ بَشَرِي وَ لَحْمِي وَ دَمِي مِنْ هؤُلَاءِ بَرِي‌ءٌ[٦] ، وَ بَرِئَ اللَّهُ مِنْهُمْ وَ رَسُولُهُ ، مَا هؤُلَاءِ عَلى‌ دِينِي ، وَ لَا عَلى‌ دِينِ آبَائِي ؛ وَ اللَّهِ ، لَا يَجْمَعُنِي اللَّهُ

[١] السند في الكافي المطبوع هكذا: «عليّ بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن ابن اُذينة، عن بريد بن معاوية».[٢] في الكافي المطبوع: + «له».[٣] السند في الكافي المطبوع هكذا: «محمّد بن يحيى، عن أحمد بن محمّد، عن البرقيّ، عن أبي طالب، عن سدير».[٤] في الكافي المطبوع: «براء».[٥] في الكافي المطبوع: + «ورسوله».[٦] في الكافي المطبوع: «براء».