الهدايا لشيعة ائمّة الهدي - مجذوب التبریزي، شرف الدین محمد - الصفحة ٣٠٧

الباب الخامس والأربعون‌ : بَابٌ نَادِرٌ فِيهِ ذِكْرُ الْغَيْبِ‌

وأحاديثه كما في الكافي أربعة:

الحديث الأوّل‌[١] ، قَالَ : سَأَلَ أَبَا الْحَسَنِ عليه السلام رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ فَارِسَ ، فَقَالَ لَهُ : أَ تَعْلَمُونَ الْغَيْبَ ؟ فَقَالَ :

روى في الكافي بإسناده عَنْ مُعَمَّرِ بْنِ خَلَّادٍ «قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ عليه السلام : يُبْسَطُ لَنَا الْعِلْمُ فَنَعْلَمُ ، وَ يُقْبَضُ عَنَّا فَلَا نَعْلَمُ ، وَ قَالَ : سِرُّ اللَّهِ - عَزَّ وَ جَلَّ - أَسَرَّهُ إِلى‌ جَبْرَئِيلَ ، وَ أَسَرَّهُ جَبْرَئِيلُ عليه السلام إِلى‌ مُحَمَّدٍ صلى اللَّه عليه وآله ، وَ أَسَرَّهُ مُحَمَّدٌ صلى اللَّه عليه وآله إِلى‌ مَنْ شَاءَ اللَّهُ» .

هديّة:

(معمّر بن خلّاد) على اسم المفعول من التفعيل، من أصحاب الرضا عليه السلام، بغداديّ ثقة. والمراد بأبي الحسن أبو الحسن الثاني الرضا عليه السلام. (إلى من شاء اللَّه) يعني أمير المؤمنين عليه السلام. قال عليّ بن إبراهيم في تفسيره، في تفسير قوله تعالى في سورة الجنّ: «عَالِمُ الْغَيْبِ فَلَا يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ أَحَداً * إِلَّا مَنْ ارْتَضَى مِنْ رَسُولٍ»[٢] : «يعني عليّاً المرتضى من الرسول صلى اللَّه عليه وآله وهو منه» الحديث.[٣]