روى في الكافي بإسناده عَنْ ابْنِ الْمُغِيرَةِ، عَنْ السكوني‌ «قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه السلام: إِنَّا - أَهْلَ الْبَيْتِ - شَجَرَةُ النُّبُوَّةِ، وَ مَوْضِعُ الرِّسَالَةِ، وَ مُخْتَلَفُ الْمَلَائِكَةِ، وَ بَيْتُ الرَّحْمَةِ، وَ مَعْدِنُ الْعِلْمِ».

هديّة:

(الرّسالة) بالفتح: مصدر، وبالكسر: اسمه.

الحديث الثالث‌[٢] ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا، عَنْ خَيْثَمَةَ، قَالَ: قَالَ لِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام:

روى في الكافي بإسناده عَنِ الْخَشَّابِ‌ «يَا خَيْثَمَةُ، نَحْنُ شَجَرَةُ النُّبُوَّةِ، وَ بَيْتُ الرَّحْمَةِ، وَ مَفَاتِيحُ الْحِكْمَةِ، وَ مَعْدِنُ الْعِلْمِ، وَ مَوْضِعُ الرِّسَالَةِ، وَ مُخْتَلَفُ الْمَلَائِكَةِ، وَ مَوْضِعُ سِرِّ اللَّهِ؛ وَ نَحْنُ وَدِيعَةُ اللَّهِ فِي عِبَادِهِ، وَ نَحْنُ حَرَمُ اللَّهِ الْأَكْبَرُ، وَ نَحْنُ ذِمَّةُ اللَّهِ، وَ نَحْنُ عَهْدُ اللَّهِ، فَمَنْ وَفى‌ بِعَهْدِنَا فَقَدْ وَفى‌ بِعَهْدِ اللَّهِ، وَ مَنْ خَفَرَهَا فَقَدْ خَفَرَ ذِمَّةَ اللَّهِ وَ عَهْدَهُ».

هديّة:

«الخيثم» بالمعجمة والخاتمة والمثلّثة كجعفر: من أسماء الأسد، و«الخثم» بالتحريك: عِرَض الأنف‌[٣] ، ثور أخثم وخيثم، فالتاء للنقل أو للمبالغة. (ونحن وديعة اللَّه) ناظر إلى حديث: «إنّي تاركٌ فيكم الثقلين».

[١] السند في الكافي المطبوع هكذا: «محمّد بن يحيى، عن عبد اللَّه بن محمّد بن عيسى، عن أبيه، عن عبد اللَّه بن المغيرة، عن إسماعيل بن أبي زياد».[٢] السند في الكافي المطبوع هكذا: «أحمد بن محمّد، عن محمّد بن الحسين، عن عبد اللَّه بن محمّد، عن الخشّاب».[٣] لسان العرب، ج ١٢، ص ١٦٥ (خثم).[٤] الصحاح، ج ٢، ص ٦٤٨ (خفر).