الجواهر الفخرية في شرح الروضة البهية - وجداني فخر، قدرت الله - الصفحة ٢٣٠ - السابق هو الذي يتقدّم على الآخر بالعنق

سبق الطويل (١) بأكثر من القدر الزائد، و لو سبق (٢) بأقلّ من القدر الزائد فالقصير هو السابق.

و في عبارة كثير أنّ السبق يحصل بالعنق و الكتد (٣) معا، و هو- بفتح الفوقانيّة (٤) أشهر من كسرها- مجمع الكتفين بين أصل العنق و الظهر، و عليه (٥) يسقط اعتبار بعض العنق، و قد يتّفق السبق بالكتد وحده، كما لو قصر عنق (٦) السابق به (٧)، أو رفع (٨) أحد الفرسين عنقه بحيث لم يمكن

(١) أي يعتبر سبق الدابّة الطويلة عنقها بأكثر من القدر الزائد على عنق الدابّة الاخرى القصيرة العنق.

(٢) فاعله الضمير العائد إلى الطويل. يعني لو سبق بأقلّ من القدر الزائد إذا يكون السابق هو الأقصر عنقا.

(٣) يعني أنّ المذكور في عبارة كثير من الفقهاء اعتبار السبق بالعنق و الكتد معا، فلا يكفي السبق بالعنق فقط.

(٤) يعني أنّ لفظة «الكتد» بفتح التاء أشهر من كونها بكسر التاء.

الكتد و الكتد مثل الكتف: مجتمع الكتفين من الإنسان و الفرس (أقرب الموارد).

(٥) فعلى اعتبار تقدّم الكتد يسقط اعتبار بعض العنق، لأنّه إذا اعتبر التقدّم بالكتد فلا مجال لاعتبار بعض العنق، لعدم تصوّره إذا.

(٦) هذا مثال التقدّم بالكتد فقط بلا سبق بالعنق، و هذا إذا كان السابق بالكتد قصيرا من حيث العنق.

(٧) الضمير في قوله «به» يرجع إلى الكتد.

(٨) عطف على قوله «قصر»، و هذا مثال ثان للتقدّم بالكتد فقط، كما إذا رفع أحد الفرسين عنقه، فالملاك في تعيين السابق منهما هو تقدّم الكتد.