الجواهر الفخرية في شرح الروضة البهية - وجداني فخر، قدرت الله - الصفحة ٢٣٤ - السابق هو الذي يتقدّم على الآخر بالعنق

و تظهر الفائدة (١) فيما لو شرط للمجلّي (٢) مالا، و للمصلّي أقلّ منه (٣)، و هكذا إلى العاشر (٤).

(١) أي تظهر فائدة اختلاف الأفراس في صدق الأسامي المذكورة عليها في صورة اشتراط العوض لغير السابق الأقلّ فالأقلّ.

(٢) أي لو شرط للسابق مالا.

(٣) الضمير في قوله «منه» يرجع إلى المجلّي. يعني لو جعل للمصلّي مالا أقلّ من المال الذي جعل للمجلّي.

(٤) يعني يشترط مالا للثاني أقلّ من الأوّل، و للثالث أقلّ من الثاني، و هكذا إلى العاشر، فلا يجعل للأخير- و هو المسمّى بالفسكل- عوض.

* حاشية مفيدة:

التالي: فاعل من تلو الشي‌ء الذي يتلوه و يتبعه، و تلو الناقة ولدها الذي يتلوها، و منه: لا يفوقهم الغالي و لا يلحقهم التالي، و يقال للمقصّر أيضا، و هو إمّا مثال واويّ قلب واوه تاء، أو أنّ أصله التاء.

و البارع: من برع الرجل- بفتح الراء و ضمّها أيضا- إذا فاق أصحابه، و منه البارع و منه المتبرّع بمعنى المتطوّع.

و المرتاح: اسم فاعل من الارتياح بمعنى النشاط من الروح بمعنى الراحة و الاستراحة، أو من الريح لما في الناشط من الخفّة.

و الحظيّ: كسميّ- بالحاء المهملة و الظاء المعجمة- من الحظّ بمعنى النصيب ...،

فالحظيّ بمعنى ذي الحظّ، و يقال لذي المنزلة أيضا هو حظّيّ أي ذو منزلة، و حظيت عند الأمير أي صرت ذا منزلة عنده ...، أو خطيّ:- بالخاء المعجمة و الطاء المهملة- من الخطوة و الخطاء.

و العاطف: من العطف بمعنى الميل أو التمييل، أو من عطف عليه إذا كرّ.