آمد باين آيات كه‌ إِنَّ الْأَبْرارَ يَشْرَبُونَ مِنْ كَأْسٍ كانَ مِزاجُها كافُوراً عَيْناً يَشْرَبُ بِها عِبادُ اللَّهِ يُفَجِّرُونَها تَفْجِيراً و گويد كه اين چشمه در خانه پيغمبر باشد كه از آنجا منفجر شود و روان گردد بخانهاى انبيا و مؤمنان.

و چون تمام اين سوره كريمه در شأن أهل بيت رسول اللَّه است ٦ عنان بترجمه آن مصروف مى‌گردد بعون اللَّه و توفيقه.

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ‌ بنام خداى كه مستجمع جميع صفات كمال است ابتدا مى‌كنم كه بخشاينده رزق است بر عالميان مهربان بمؤمنان با دخال رياض جنان.

هَلْ أَتى‌ عَلَى الْإِنْسانِ حِينٌ مِنَ الدَّهْرِ لَمْ يَكُنْ شَيْئاً مَذْكُوراً.

يعنى آيا آمد بر آدم هنگامى از زمان كه در آن نبود چيزى ياد كرده شده، يعنى چهل سال ميان مكه و طائف افتاده بود بيش از نفخ روح و كسى بانسانيت او را ياد نمى‌كرد، پس استفهام بر سبيل تقرير باشد.

إِنَّا خَلَقْنَا الْإِنْسانَ مِنْ نُطْفَةٍ أَمْشاجٍ نَبْتَلِيهِ فَجَعَلْناهُ سَمِيعاً بَصِيراً بدرستى كه ما آفريديم آدميان را كه از اولاد اويند از آب منى آميخته بآب مرد و زن، و خلقت او را درست گردانيديم و بأمر و نهى مى‌آزمائيم او را، پس گردانيديم او را شنوا و بينا تا متمكن باشد از مشاهده دلائل و استماع آيات.

إِنَّا هَدَيْناهُ السَّبِيلَ إِمَّا شاكِراً وَ إِمَّا كَفُوراً بدرستى كه ما نموديم او را راه راست كه طريق أهل بيت است بنصب ادله و انزال آيات يا سپاس دارنده، يعنى مؤمن سعيد كه دوست دار اهل بيت باشد و تبرى از دشمنان ايشان كند، يا ناسپاس يعنى كافر شقى ناصبى كه طريق ايشان را بگذارد و غير ايشان را بر ايشان اختيار كند.

إِنَّا أَعْتَدْنا لِلْكافِرِينَ سَلاسِلَ وَ أَغْلالًا وَ سَعِيراً بدرستى كه ما آماده كرده‌ايم براى كافران و دشمنان أهل بيت زنجيرها كه بدان ايشان را بدوزخ كشند، و غلها كه بر گردن ايشان نهند و آتشى افروخته كه در آن پيوسته بسوزند، و در آمدن اين سوره شريفه كه در شأن أهل بيت‌