کشف الغمة ت و شرح زواره‌ای
(١)
ترجمه مترجم
١٢ ص
(٢)
تمهيد مقدمات كه باعث است بر تأليف كتاب
٣ ص
(٣)
ذكر رسول الله
١٠ ص
(٤)
ذكر اسماء خير البشر
١٠ ص
(٥)
ذكر ولادت حضرت رسالت
١٧ ص
(٦)
ذكر نسب آن حضرت
١٩ ص
(٧)
ذكر مدة حيات آن حضرت
٢٠ ص
(٨)
ذكر آيات و معجزات و خرق عادات آن حضرت
٢٧ ص
(٩)
و اما آيات و معجزات آن حضرت
٣١ ص
(١٠)
فصل
٤١ ص
(١١)
فصل
٦٤ ص
(١٢)
در ذكر خصوصيت امامت بائمه اثنا عشر(ع)
٧٤ ص
(١٣)
تنبيه
٧٦ ص
(١٤)
ذكر امير المؤمنين و امام المتقين على بن ابى طالب عليه الصلاة و السلام
٨١ ص
(١٥)
ذكر نسب امير المؤمنين(ع) از قبل پدر
٨٨ ص
(١٦)
ذكر كنيت آن حضرت صلوات الله عليه
٩٠ ص
(١٧)
و القاب آن حضرت
٩٣ ص
(١٨)
در ذكر صفت آن حضرت
١٠٠ ص
(١٩)
در ذكر بيعت كردن مردم آن حضرت را
١٠٣ ص
(٢٠)
ذكر در سبقت آن حضرت بتصديق نبوت و سن مباركش در آن وقت
١٠٤ ص
(٢١)
ذكر در بيان غزارت و كثرت علم آن حضرت
١٤٨ ص
(٢٢)
بعضى از آن مسأله ديناريه است
١٧٦ ص
(٢٣)
و ديگر مسأله منبريه است
١٧٧ ص
(٢٤)
بيت
١٧٧ ص
(٢٥)
در بيان آنكه آن حضرت با قرآن است و قرآن با اوست و او با حق است و حق با او
١٩١ ص
(٢٦)
در بيان آنكه آن حضرت(ع) أفضل اصحابست
٢٠٠ ص
(٢٧)
در بيان زهد آن حضرت در دنيا و قناعت و عبادت او(ع)
٢١٧ ص
(٢٨)
در بيان شجاعت و نجدت آن حضرت
٢٣٦ ص
(٢٩)
غزوه بدر
٢٤١ ص
(٣٠)
فصل
٢٤٥ ص
(٣١)
و ديگر غزوه احد است
٢٤٨ ص
(٣٢)
فصل
٢٦٣ ص
(٣٣)
و ديگر غزوه خندق است
٢٦٧ ص
(٣٤)
فصل
٢٧٥ ص
(٣٥)
فصل
٢٧٨ ص
(٣٦)
فصل
٢٧٩ ص
(٣٧)
غزوه خيبر
٢٨٢ ص
(٣٨)
و ديگر غزوه فتح مكه است
٢٨٧ ص
(٣٩)
فصل
٢٩٢ ص
(٤٠)
و ديگر غزوه حنين است
٢٩٤ ص
(٤١)
و ديگر غزوه تبوك است
٣٠٤ ص
(٤٢)
و ديگر غزوه سلسله است
٣٠٩ ص
(٤٣)
قصه وفود نجران
٣١٢ ص
(٤٤)
فصل
٣١٧ ص
(٤٥)
اما حروب و قتالى كه در زمان خلافت آن حضرت بظهور آمده
٣٢٢ ص
(٤٦)
از آن جمله واقعه جمل است
٣٢٢ ص
(٤٧)
و ديگر از حروب آن حضرت حرب صفين است
٣٣٤ ص
(٤٨)
و از وقايع عظمى و حوادث كبرى آن ليلة الهرير بود
٣٤٥ ص
(٤٩)
و از بقاياى حرب صفين حرب نهروان است
٣٦٣ ص
(٥٠)
در ذكر كرامات و آنچه بر زبان آن حضرت جارى شده از مغيبات
٣٧٥ ص
(٥١)
در ذكر بعضى از احاديث در هر باب در شأن آن حضرت
٣٩٦ ص
(٥٢)
آنچه از آثار رسيده
٤٠٩ ص
(٥٣)
در بيان أمر سوره براءة
٤١١ ص
(٥٤)
در بيان آنچه نازل شده از قرآن در شأن آن حضرت
٤١٢ ص
(٥٥)
در ذكر مؤاخات آن حضرت(ع)
٤٤٩ ص
(٥٦)
در ذكر سد ابواب
٤٥١ ص
(٥٧)
در ذكر مخاطبت آن حضرت بامير المؤمنين در عهد نبى
٤٦٠ ص
(٥٨)
در ذكر تزويج امير المؤمنين بسيدة نساء العالمين صلوات الله عليهما
٤٧١ ص
(٥٩)
فصل
٥٠٣ ص
(٦٠)
در ذكر شهادت و مدت خلافت و ذكر عدد اولاد آن حضرت(ع)
٥٦٩ ص
(٦١)
ذكر اولاد آن حضرت از ذكور و اناث عليه و
٥٨٨ ص
(٦٢)
فهرس كتاب كشف الغمة
٥٩٨ ص
 
٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨١ ص
٤٨٢ ص
٤٨٣ ص
٤٨٤ ص
٤٨٥ ص
٤٨٦ ص
٤٨٧ ص
٤٨٨ ص
٤٨٩ ص
٤٩٠ ص
٤٩١ ص
٤٩٢ ص
٤٩٣ ص
٤٩٤ ص
٤٩٥ ص
٤٩٦ ص
٤٩٧ ص
٤٩٨ ص
٤٩٩ ص
٥٠٠ ص
٥٠١ ص
٥٠٢ ص
٥٠٣ ص
٥٠٤ ص
٥٠٥ ص
٥٠٦ ص
٥٠٧ ص
٥٠٨ ص
٥٠٩ ص
٥١٠ ص
٥١١ ص
٥١٢ ص
٥١٣ ص
٥١٤ ص
٥١٥ ص
٥١٦ ص
٥١٧ ص
٥١٨ ص
٥١٩ ص
٥٢٠ ص
٥٢١ ص
٥٢٢ ص
٥٢٣ ص
٥٢٤ ص
٥٢٥ ص
٥٢٦ ص
٥٢٧ ص
٥٢٨ ص
٥٢٩ ص
٥٣٠ ص
٥٣١ ص
٥٣٢ ص
٥٣٣ ص
٥٣٤ ص
٥٣٥ ص
٥٣٦ ص
٥٣٧ ص
٥٣٨ ص
٥٣٩ ص
٥٤٠ ص
٥٤١ ص
٥٤٢ ص
٥٤٣ ص
٥٤٤ ص
٥٤٥ ص
٥٤٦ ص
٥٤٧ ص
٥٤٨ ص
٥٤٩ ص
٥٥٠ ص
٥٥١ ص
٥٥٢ ص
٥٥٣ ص
٥٥٤ ص
٥٥٥ ص
٥٥٦ ص
٥٥٧ ص
٥٥٨ ص
٥٥٩ ص
٥٦٠ ص
٥٦١ ص
٥٦٢ ص
٥٦٣ ص
٥٦٤ ص
٥٦٥ ص
٥٦٦ ص
٥٦٧ ص
٥٦٨ ص
٥٦٩ ص
٥٧٠ ص
٥٧١ ص
٥٧٢ ص
٥٧٣ ص
٥٧٤ ص
٥٧٥ ص
٥٧٦ ص
٥٧٧ ص
٥٧٨ ص
٥٧٩ ص
٥٨٠ ص
٥٨١ ص
٥٨٢ ص
٥٨٣ ص
٥٨٤ ص
٥٨٥ ص
٥٨٦ ص
٥٨٧ ص
٥٨٨ ص
٥٨٩ ص
٥٩٠ ص
٥٩١ ص
٥٩٢ ص
٥٩٣ ص
٥٩٤ ص
٥٩٥ ص
٥٩٦ ص
٥٩٧ ص
٥٩٨ ص
٥٩٩ ص
٦٠٠ ص
٦٠١ ص
٦٠٢ ص
٦٠٣ ص

کشف الغمة ت و شرح زواره‌ای - اربلی، علی بن عیسی - الصفحة ٤١٩ - در بيان آنچه نازل شده از قرآن در شأن آن حضرت

و نقصان.

وَ يُسْقَوْنَ فِيها كَأْساً كانَ مِزاجُها زَنْجَبِيلًا و آشاميده شوند در بهشت شرابى كه باشد آميزش آن زنجبيل يعنى بياميزند آن شراب را بزنجبيل بهشت، چه زنجبيل بهشت طرب آرنده و لذت بخشنده است.

عَيْناً فِيها تُسَمَّى سَلْسَبِيلًا چشمه‌ايست در آن نام نهاده شده بسلسبيل، و آن منقاد بود و روان هر جا كه خواهند بهشتيان، و گويند آسان بحلق فرو رود و بگوارد.

وَ يَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدانٌ مُخَلَّدُونَ إِذا رَأَيْتَهُمْ حَسِبْتَهُمْ لُؤْلُؤاً مَنْثُوراً و طواف كنند بر أبرار پسران گوشواره‌دار، يا جاويد مانده در حالت طفوليت، چون بينى ايشان را أى بيننده پندارى از صفاى لون و درخشندگى چهره ايشان مرواريد افشانده شده أز صدف، يعنى تر و تازه كه هنوز دست كس بدان نرسيده، و بآن رونق و درخشندگى خود مانده.

وَ إِذا رَأَيْتَ ثَمَّ رَأَيْتَ نَعِيماً وَ مُلْكاً كَبِيراً و چون بنگرى و نظر كنى آنجا، يعنى در بهشت ببينى نعمتهاى كه در وصف نگنجد، و ملكى بزرگ كه زوال بدو راه نيابد.

عالِيَهُمْ ثِيابُ سُندُسٍ خُضْرٌ وَ إِسْتَبْرَقٌ وَ حُلُّوا أَساوِرَ مِنْ فِضَّةٍ وَ سَقاهُمْ رَبُّهُمْ شَراباً طَهُوراً زبر بهشتيان، يعنى لباس زبر ايشان جامهاى ديباى نازك سبز و ديباهاى محكم سفيد و پيرايه بسته شوند بسوارها از نقره، و بياشامانند ايشان را پروردگار ايشان شرابى پاك از ادناس و أرجاس، يا پاك كنند از غل و غش كه هر كه بخورد از غل و غش پاك شود، يعنى حق سبحانه و تعالى امر فرمايد به بهشتيان كه از آن بياشامانند، و معلوم است كه آن را از دست ساقى آن توان آشاميد و ساقى آن غير مرتضى على نيست كه دوستان خود را چشاند و دشمنان خود را از آن راند.

إِنَّ هذا كانَ لَكُمْ جَزاءً وَ كانَ سَعْيُكُمْ مَشْكُوراً بدرستى كه اين كرامتها هست مر شما را پاداش كردار شما، و هست شتافتن شما در كار خير پسنديده و لايق مكافات.

إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ تَنْزِيلًا بدرستى كه ما فرو فرستاديم بر تو قرآن را فرو فرستادنى بتدريج بر مقتضاى حكمت و موافق وقت كه بخلايق برسانى، و فضيلت اهل بيت خود را بر ايشان ظاهر سازى.

فَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ وَ لا تُطِعْ مِنْهُمْ آثِماً أَوْ كَفُوراً پس صبر كن مر حكم پروردگار خود را در آنچه فرموده از تبليغ رسالت و فرمان مبر از ايشان گناهكارى را كه ترا باثم خواند، يا ناسپاسى را كه ترا بكيش خود دعوت كند كه خواهد ترا از أهل بيت خود بگرداند بسخنان واهى خودشان كه در حق ايشان گويند بواسطه حسد.

وَ اذْكُرِ اسْمَ رَبِّكَ بُكْرَةً وَ أَصِيلًا وَ مِنَ اللَّيْلِ فَاسْجُدْ لَهُ وَ سَبِّحْهُ لَيْلًا طَوِيلًا و ياد كن پروردگار خود را بامداد و شبانگاه يعنى پيوسته بذكر او باش، و در بعضى از شب سجود كن او را و نمازگزار براى خداى تعالى شب دراز را، يعنى بتهجد اشتغال نماى و بسجدات شكر قيام فرماى كه ترا و اهل بيت ترا بهتر أهل عالم ساخته، و أهل بيت ترا باين كرامتها نواخته.

إِنَّ هؤُلاءِ يُحِبُّونَ الْعاجِلَةَ وَ يَذَرُونَ وَراءَهُمْ يَوْماً ثَقِيلًا بدرستى كه اين گروه مخالفان‌