کشف الغمة ت و شرح زواره‌ای - اربلی، علی بن عیسی - الصفحة ٥٧ - فصل

از آن جمله تفسير معنى آل و اهل بيت و عترت رسول است و تبيين آنكه ايشان چه كسانند و آنچه وارد شده در اين باب از اخبار و اقوال ارباب لغت.

ابو عبد اللَّه حسين بن خالويه گفته كه آل در لغت تقسيم يافته به بيست پنج قسم از آن آل اللَّه قريش آمده كه شاعر گفته كه گويند شعر عبد المطلب است كه‌

كه طائفه خود را آل اللَّه گفته در حرم كعبه هميشه بوده‌اند از عهد حضرت ابراهيم بار ٧.

و بعضى گفته‌اند كه مراد از آن نيست كه نحن آل بيت اللَّه بحذف مضاف يعنى قطان مكه و سكان حرم اللَّه، عرب مى‌گويد در استغاثه كه يال اللَّه قريش اراده ميكنند، و آل محمد بنى هاشم‌اند كه مآلشان بآن حضرت ميكشت بحسب يا بقرابت و بعضى گويند: كه هر تقى آل محمد است ٦ و بعضى ديگر گويند آل محمد آن جماعت‌اند كه صدقه بر ايشان حرام است، و أما قول حقتعالى كه‌ يَرِثُنِي وَ يَرِثُ مِنْ آلِ يَعْقُوبَ‌ مراد بميراث نبوت و علم است، و بعضى گويند: كه آل اللَّه اهل قرآن‌اند بدليل قول پيغمبر ٦ كه:

ان للَّه اهلين‌

، بدرستى كه حقتعالى را أهلان هستند پرسيدند كه آنها كيستند فرمود: كه‌

أهل القرآن‌

، و در حديث ديگر واقع است كه‌

أهل القرآن عرفاء أهل الجنة

هر گاه كه حق سبحانه و تعالى تفضيل ميفرمايد چيز را نسبت بخود ميدهد مثل كعبه را بيت اللَّه و رجب را شهر اللَّه گفتند، و جمع اهل در سلامت اهلون و اهلين مى‌آيد در مذكر و در مؤنث اهلات.