کشف الغمة ت و شرح زواره‌ای - اربلی، علی بن عیسی - الصفحة ٥٩ - فصل

موسى و هرون.

و آل فرعون بعضى‌اند كه بر دين و مذهب او بودند كما قال اللَّه تعالى‌ وَ أَغْرَقْنا آلَ فِرْعَوْنَ‌ و آنها كه غرق شدند سه هزار هزار كس بودند.

پس اگر كسى گويد: كه حقيقت آل در لغت چيست نه مجاز آيا خاص است ببعضى يا عام بهمه هر گاه كه ما شنيديم مطلقا كه مقيد نساختيم.

مى‌گوئيم كه: حقيقت آل در لغت قرابت خاصه است نه ساير امت و همچنين عترت كه خاصه ولد فاطمه است ٣ و گاه است كه مجازا بغير آن استعمال ميكنند چنانچه گوئى كه آمد برادر من يعنى در دين نه در نسب يا در صداقت يا در قبيله يا در حق اخوت اطلاق مى‌يابد مثل‌ وَ إِلى‌ ثَمُودَ أَخاهُمْ صالِحاً كه مراد قبيله است و گاهست در اصفيا و خلصا اطلاق مييابد مثل قول پيغمبر ٦ كه امير المؤمنين (ع) را برادر مى‌گفت از جهت اختصاص از غير.

و از اينست قول حقتعالى كه حكايت از لوط پيغمبر است كه او مى‌گفت بقول خود: هؤُلاءِ بَناتِي‌