التمهيد في علوم القرآن - ط مؤسسه فرهنگى انتشاراتى التمهيد - المعرفت، الشيخ محمد هادي - الصفحة ٤٣ - تمهيد

تعرفة إجمالية بمذاهب سَلَفية أوجدت التشابه في وجه الآيات‌

رأينا من الأفضل- قبل عرض المتشابهات- أن نتعرّف إلى شي‌ء من مذاهب سلفيّة كانت السبب الأوّل في نشوء التشابه في وجه كثير من آيات القرآن الحكيم. وكان أسبقهم إلى ذلك «الصفاتيّة»، ثمّ انحدرت عنها «الأشعريّة» و «المشبّهة» و «الكرّاميّة» كما تشعّبت منها «الحشويّة» و «الجبريّة» و «القدريّة» وأخيرا أذنابهم: «التيميّة» و «الوهّابيّة» .. وكانت مذاهب أهل العدل: «العدليّة»- في حقيقتها- انتفاضة تحقيقيّة وعقلانيّة في وجه السلفيّين الظاهريّين المتزمّتين، وإليك:

تمهيد

تقدّم أنّ غالبية ما نعتبره اليوم متشابها من آي القرآن، قد حصل التشابه فيها في عصر متأخّر عن زمن نزولها، يوم راجت البحوث الجدليّة حول مسائل كلاميّة[١] عن ذاته‌

[١] - يطلق« علم الكلام» على جملة مسائل خلافيّة تبحث عن الوجود وعن شؤون الواجب تعالى، تشعّبا من فلسفة اليونان، وتطبيقا مع العقيدة الإسلامية بالذات، مزيدا عليها مسائل النبوّة والإمامة والمعاد.