كانت العرب تزعم أنّ محمّدا صلى الله عليه و آله كاهن، وأنّ ما يتنزّل عليه هو من جنس ما يتنزّل به الشياطين على الكهنة، فنزلت الآيات (١٩٢- ٢١٢) من سورة الشعراء، تفنيدا لهذه المزعومة. قال تعالى: «وَ إِنَّهُ لَتَنْزِيلُ رَبِّ الْعالَمِينَ. نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ» إلى قوله: «وَ ما تَنَزَّلَتْ بِهِ الشَّياطِينُ»- «ما» نافية- «وَ ما يَنْبَغِي لَهُمْ» أي ليس من شأنهم ذلك‌ «وَ ما يَسْتَطِيعُونَ» أي هم أعجز عن القيام بهذه المهمّة الملكوتية. «إِنَّهُمْ» أي الشياطين‌ «عَنِ السَّمْعِ» أي عن الاستماع إلى الملأ الأعلى‌ «لَمَعْزُولُونَ» أي مرجومون بالشهب والقذائف‌ «لا يَسَّمَّعُونَ إِلَى الْمَلَإِ الْأَعْلى‌ وَ يُقْذَفُونَ مِنْ كُلِّ جانِبٍ».[٢]

ثمّ قال تعالى- تأكيدا لردّ المزعومة-: «هَلْ أُنَبِّئُكُمْ عَلى‌ مَنْ تَنَزَّلُ الشَّياطِينُ تَنَزَّلُ عَلى‌ كُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ»[٣] لا على مثل محمّد الصادق الأمين! إنّ الطيور على أشكالها تقع.

١٨٩- «إِنَّ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ زَيَّنَّا لَهُمْ أَعْمالَهُمْ».[٤] تقدّم الكلام في نظير الآية[٥] وأنّ المراد: أنّ أنفسهم هي التي زيّنتها لهم وزيّنها لهم الشيطان. فقد أخزاهم اللّه وخذلهم مغبّة صمودهم على نكران الحقّ ونسيان الآخرة. «أَ فَمَنْ زُيِّنَ لَهُ سُوءُ عَمَلِهِ فَرَآهُ حَسَناً، فَإِنَّ اللَّهَ يُضِلُّ مَنْ يَشاءُ وَ يَهْدِي مَنْ يَشاءُ، فَلا تَذْهَبْ نَفْسُكَ عَلَيْهِمْ حَسَراتٍ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِما يَصْنَعُونَ».[٦]

١٩٠- «وَ زَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطانُ أَعْمالَهُمْ فَصَدَّهُمْ عَنِ السَّبِيلِ فَهُمْ لا يَهْتَدُونَ»،[٧] لايدلّ على الإلجاء بحيث خرج الاهتداء إلى سبيل الحقّ عن استطاعتهم. إذ لاسلطان للشيطان إلّا على الغاوين،[٨] وليس سوى وساوس ودعوة إلى الفساد. «إِنَّهُ لَيْسَ لَهُ سُلْطانٌ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَلى‌ رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ. إِنَّما سُلْطانُهُ عَلَى الَّذِينَ يَتَوَلَّوْنَهُ وَ الَّذِينَ هُمْ بِهِ مُشْرِكُونَ».[٩]

[١] - الشعراء ١٩٣: ٢٦- ١٩٥.

[٢] - الصافات ٨: ٣٧.

[٣] - الشعراء ٢٢١: ٢٦- ٢٢٢.

[٤] - النمل ٤: ٢٧.

[٥] - وهي الآية ١٠٨ من سورة الأنعام برقم ٥٤، ص ٢٢٩. وراجع- أيضا- الآية ١٠ من سورة البقرة برقم: ٥.

[٦] - فاطر ٨: ٣٥.

[٧] - النمل ٢٤: ٢٧.

[٨] - الحجر ٤٢: ١٥.

[٩] - النحل ٩٩: ١٦- ١٠٠.