التمهيد في علوم القرآن - ط مؤسسه فرهنگى انتشاراتى التمهيد - المعرفت، الشيخ محمد هادي - الصفحة ١٣٧ - مسألة الاستطاعة

٥- وقوله: «اللَّهُ خالِقُ كُلِّ شَيْ‌ءٍ وَ هُوَ عَلى‌ كُلِّ شَيْ‌ءٍ وَكِيلٌ».[١]

٦- وقوله: «ذلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ خالِقُ كُلِّ شَيْ‌ءٍ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ».[٢]

قال التفتازاني: أي خالق كلّ شي‌ء ممكن، بدلالة العقل، وفعل العبد شي‌ء فهو داخل في عموم مخلوقاته تعالى.

٧- وقوله تعالى: «أَ فَمَنْ يَخْلُقُ كَمَنْ لا يَخْلُقُ أَ فَلا تَذَكَّرُونَ»،[٣] قال التفتازاني: وهذا مقام التمدّح بالخالقية، وأنّ الخالقية هي مناط استحقاق العبادة فلو كان غيره تعالى خالقا لاستحقّ العبادة أيضا.

٨- وقوله: «هَلْ مِنْ خالِقٍ غَيْرُ اللَّهِ يَرْزُقُكُمْ مِنَ السَّماءِ وَ الْأَرْضِ».[٤]

٩- وقوله: «هُوَ اللَّهُ الْخالِقُ الْبارِئُ الْمُصَوِّرُ لَهُ الْأَسْماءُ الْحُسْنى‌».[٥]

١٠- وقوله: «أَلا لَهُ الْخَلْقُ وَ الْأَمْرُ تَبارَكَ اللَّهُ رَبُّ الْعالَمِينَ».[٦]

١١- وقوله: «وَ الَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ لا يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَ هُمْ يُخْلَقُونَ».[٧]

١٢- وقوله: «الَّذِي خَلَقَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ وَ ما بَيْنَهُما».[٨] قالوا: وأعمال العباد فيما بين السماوات والأرض، فيجب أن تكون من خلق اللّه.

١٣- وقوله: «إِنَّ رَبَّكَ فَعَّالٌ لِما يُرِيدُ».[٩] قالوا: وفي أفعال العباد مايريده اللّه تعالى فيجب أن يكون فاعلًا لها.

١٤- وقوله: «ما أَصابَ مِنْ مُصِيبَةٍ فِي الْأَرْضِ وَ لا فِي أَنْفُسِكُمْ إِلَّا فِي كِتابٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَبْرَأَها».[١٠]

١٥- وقوله: «وَ اخْتِلافُ أَلْسِنَتِكُمْ وَ أَلْوانِكُمْ».[١١] فما يخرج من اللسان كاللون مخلوق للّه.

[١] - الزمر ٦٢: ٣٩.

[٢] - غافر ٦٢: ٤٠.

[٣] - النحل ١٧: ١٦.

[٤] - فاطر ٣: ٣٥.

[٥] - الحشر ٢٤: ٥٩.

[٦] - الأعراف ٥٤: ٧.

[٧] - النحل ٢٠: ١٦.

[٨] - الفرقان ٥٩: ٢٥.

[٩] - هود ١٠٧: ١١.

[١٠] - الحديد ٢٢: ٥٧.

[١١] - الروم ٢٢: ٣٠.