التمهيد في علوم القرآن - ط مؤسسه فرهنگى انتشاراتى التمهيد - المعرفت، الشيخ محمد هادي - الصفحة ٩٧ - الجهة والمكان

٨- وقال: «تَعْرُجُ الْمَلائِكَةُ وَ الرُّوحُ إِلَيْهِ».[١]

٩- وقال: «ثُمَّ اسْتَوى‌ إِلَى السَّماءِ وَ هِيَ دُخانٌ».[٢]

١٠- وقال: «ثُمَّ اسْتَوى‌ عَلَى الْعَرْشِ الرَّحْمنُ فَسْئَلْ بِهِ خَبِيراً».[٣]

١١- وقال: «ثُمَّ اسْتَوى‌ عَلَى الْعَرْشِ ما لَكُمْ مِنْ دُونِهِ مِنْ وَلِيٍّ وَ لا شَفِيعٍ».[٤]

١٢- وقال: «وَ جاءَ رَبُّكَ وَ الْمَلَكُ صَفًّا صَفًّا».[٥]

١٣- وقال: «هَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا أَنْ يَأْتِيَهُمُ اللَّهُ فِي ظُلَلٍ مِنَ الْغَمامِ».[٦]

١٤- وقال: «ثُمَّ دَنا فَتَدَلَّى فَكانَ قابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنى‌».[٧]

١٥- وقال: «وَ ما كانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلَّا وَحْياً أَوْ مِنْ وَراءِ حِجابٍ أَوْ يُرْسِلَ رَسُولًا فَيُوحِيَ بِإِذْنِهِ ما يَشاءُ».[٨]

١٦- وقال: «ثُمَّ رُدُّوا إِلَى اللَّهِ مَوْلاهُمُ الْحَقِّ».[٩]

١٧- وقال: «وَ لَوْ تَرى‌ إِذْ وُقِفُوا عَلى‌ رَبِّهِمْ».[١٠]

١٨- وقال: «وَ لَوْ تَرى‌ إِذِ الْمُجْرِمُونَ ناكِسُوا رُؤُسِهِمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ».[١١]

١٩- وقال: «وَ عُرِضُوا عَلى‌ رَبِّكَ صَفًّا».[١٢]

قال: كلّ ذلك يدلّ على أنّه تعالى ليس في خلقه، ولا خلقه فيه، وأنّه مستو على عرشه.[١٣]

٢٠- وقال تعالى: «اللَّهُ نُورُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ».[١٤]

٢١- واستدلّ أيضا بما روي: أنّ اللّه تعالى ينزل كلّ ليلة إلى السّماء الدنيا، فيقول: هل من سائل فأعطيه، هل من مستغفر فأغفر له؟ حتّى يطلع الفجر. إلى أمثالها من روايات‌

[١] - المعارج ٤: ٧٠.

[٢] - فصّلت ١١: ٤١.

[٣] - الفرقان ٥٩: ٢٥.

[٤] - السجدة ٤: ٣٢.

[٥] - الفجر ٢٢: ٨٩.

[٦] - البقرة ٢١٠: ٢.

[٧] - النجم ٨: ٥٣- ٩.

[٨] - الشورى ٥١: ٤٢.

[٩] - الأنعام ٦٢: ٦.

[١٠] - الأنعام ٣٠: ٦.

[١١] - السجدة ١٢: ٣٢.

[١٢] - الكهف ٤٨: ١٨.

[١٣] - الإبانة: ص ٧٥، باب ذكر الاستواء على العرش.

[١٤] - النور ٣٥: ٢٤.