التمهيد في علوم القرآن - ط مؤسسه فرهنگى انتشاراتى التمهيد - المعرفت، الشيخ محمد هادي - الصفحة ١٢١ - الأعضاء

وهؤلاء هم الأشاعرة بالذات ومن لفّ لفّهم من المتشدّقين بالسلفية من غير دراية «وَ إِذا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا ما أَنْزَلَ اللَّهُ قالُوا بَلْ نَتَّبِعُ ما أَلْفَيْنا عَلَيْهِ آباءَنا، أَ وَ لَوْ كانَ آباؤُهُمْ لا يَعْقِلُونَ شَيْئاً وَ لا يَهْتَدُونَ».[١]

وفيما يلي بعض ما ذكره أبوالحسن الأشعري وأذنابه ومن حذا حذوه في الأخذ بظاهر المتشابهات، لإثبات الوجه والعين واليد والرجل وسائر الأعضاء والجوارح للّه سبحانه، من غير بيان الكيف ولا تشبيه بشي‌ء من المخلوقين- فيما زعموا- على غرار مانقلنا من كلام الجواربي حرفا بحرف.

قال أبوالحسن علي بن‌إسماعيل الأشعري: باللّه نستهدي وإيّاه نستكفي ولا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إلّا باللّه وهو اللّه المستعان. أمّا بعد فمن سألنا فقال: أتقولون أنّ للّه سبحانه وجها؟ قيل له: نقول ذلك، خلافا لما قاله المبتدعون، وقد دلّ على ذلك قوله عزّوجلّ:

١- «وَ يَبْقى‌ وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلالِ وَ الْإِكْرامِ».[٢]

قال: فإن سألنا أتقولون أنّ للّه يدين؟ قيل: نقول ذلك، وقد دلّ عليه قوله عزّوجلّ:

٢- «يَدُ اللَّهِ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ».[٣]

٣- وقوله عزّوجلّ: «لِما خَلَقْتُ بِيَدَيَّ».[٤]

٤- وروي عن النبيّ صلى الله عليه و آله أنّه قال: «إنّ اللّه مسح ظهر آدم بيده فاستخرج منه ذرّيته». قال: فثبتت اليد.

٥- وقد جاء في الخبر المأثور عن النبيّ صلى الله عليه و آله أنّ اللّه خلق آدم بيده، وخلق جنّة عدن بيده، وكتب التوراة بيده، وغرس شجرة طوبى بيده.

٦- وقال عزّوجلّ: «بَلْ يَداهُ مَبْسُوطَتانِ».[٥]

٧- وجاء عن النبيّ صلى الله عليه و آله أنّه قال: كلتا يديه يمين.

[١] - البقرة ١٧٠: ٢.

[٢] - الرحمان ٢٧: ٥٥.

[٣] - الفتح ١٠: ٤٨.

[٤] - ص ٧٥: ٣٨.

[٥] - المائدة ٦٤: ٥.