حتّى يصبح: «أعوذ بكلمات اللّه التّامات الّتي لا يجاوزهنّ برّ و لا فاجر من شرّ ما ذرأ و من شرّ ما برأ و من شرّ كل دابّة هو آخِذٌ بِنٰاصِيَتِهٰا إِنَّ رَبِّي عَلىٰ صِرٰاطٍ مُسْتَقِيمٍ».

٨- محمّد بن يحيى، عن أحمد بن محمد، عن عليّ بن الحكم، عن عليّ بن أبي حمزة عن أبي الحسن (عليه السلام) قال: كان رسول اللّه (صلى اللّه عليه و آله) في بعض مغازيه إذ شكوا إليه البراغيث أنّها تؤذيهم فقال، إذا أخذ أحدكم مضجعه فليقل: «أيّها الأسود الوثّاب الّذي لا يبالي غلقا و لا بابا عزمت عليك بامّ الكتاب ألّا تؤذيني و أصحابي إلى أن يذهب اللّيل و يجيء الصّبح بما جاء».- و الّذي نعرفه- إلى أن يئوب الصبح متى ما آب.

٩- عليّ بن محمّد، عن ابن جمهور، عن أبيه، عن محمّد بن سنان، عن عبد اللّه بن سنان عن أبي عبد اللّه (عليه السلام) قال: قال أمير المؤمنين (عليه السلام): «إذا لقيت السبع فقل: «أعوذ بربّ دانيال و الجبّ من شرّ كلّ أسد مستأسد».

١٠- محمّد بن جعفر أبو العباس، عن محمّد بن عيسى، عن صالح بن سعيد، عن إبراهيم

قوله (أعوذ بكلمات اللّه التامات التى لا يجاوزهن بر و لا فاجر)

(١) لاحتياج الكل و رجوعهم إليها و نفاذ حكمها عليهم شاءوا أو كرهوا و قد مر تفسير تلك الكلمات.

(و من شر كل دابة هو آخِذٌ بِنٰاصِيَتِهٰا)

(٢) كناية عن كمال اقتداره عليها و الوصف للتأييد و التعميم لا للتقييد و التخصيص (إِنَّ رَبِّي عَلىٰ صِرٰاطٍ مُسْتَقِيمٍ)

(٣) فيعلم الداخل فيه و الخارج عنه فيجزى كلا بما يليق به أو فيجب ان يقصد ذلك الصراط دون غيره.

قوله (فى بعض مغازيه)

(٤) هى جمع المغزى و هو موضع الغزو و قد يكون الغزو نفسه.

(عزمت عليك بام الكتاب)

(٥) أى أقسمت عليك بأم الكتاب و هى القرآن لاشتماله على جميع ما فى اللوح المحفوظ و الكتب السماوية و هنا احتمال آخر.

(ان لا تؤذينى و أصحابى)

(٦) هذا الخطاب اما أن يؤثر بالخاصية أو يلقى من مضمونه فى نفوسها الحيوانية فينزجرن أو يسمعونه و يفهمون منطوقه (الى أن يذهب الليل و يجيء الصبح بما جاء)

(٧) اى مع ما جاء من طلوع الشمس وضوء النهار و غيرهما مما يقع فيه أو الباء للتعدية (و الّذي نعرفه الى أن يئوب الصبح متى ما آب)

(٨) بدلا لقوله الى أن يذهب الليل الخ و الظاهر أنه من كلام الراوى. قوله (فقل أعوذ برب دانيال و الجب)

(٩) دانيال اسم أعجمى غير منصرف للمعجمة و العلمية و الجب بالضم البئر أو التى لم تطو أو لم يحفره الناس.

قوله (من شر كل أسد مستأسد)

(١٠) فى القاموس استأسد صار كالاسد و عليه اجترأ.