تعريب سيد المرسلين - جعفر الهادي - الصفحة ٥١٧ - التغيير في برنامج السفر

كذبتم و بيت اللّه نبزى محمّدا--و لما نطاعن دونه و نناظل‌ [١]

و نسلمه حتّى نصرّع دونه‌--و نذهل عن أبنائنا و الحلائل‌

لعمري لقد كلّفت وجدا بأحمد--و إخوته دأب المحبّ المواصل‌

فلا زال في الدنيا جمالا لأهلها--و زينالمن والاه ربّ المشاكل‌ [٢]

فمن مثله في الناس أي مؤمّل‌--إذا قاسه الحكام عند التفاضل‌

حليم رشيد عادل غير طائش‌--يوالي إلها ليس عنه بغافل‌

لقد علموا أنّ ابننا لا مكذّب‌--لدينا و لا يعنى بقول الأباطل‌

فأصبح فينا احمد في ارومة--تقصّر عنه سورة المنظاول‌ [٣]

حدبت بنفسي دونه و حميته‌--و دافعت عنه بالذّرا و الكلاكل‌ [٤]

فأيّده ربّ العباد بنصره‌--و أظهر دينا حقّه غير باطل‌ [٥]

(١)

التغيير في برنامج السفر

لم يكن يمض اكثر من اثني عشر ربيعا من عمر «محمّد» بعد، عند ما أراد «أبو طالب» التوجّه إلى الشام مع قافلة قريش التجارية.

و عند ما استعدّت القافلة لمغادرة مكة ودق جرس الرحيل، أخذ «محمّد» فجأة بزمام الناقة التي كان يركبها عمّه و كافله «أبو طالب» بينما اغرورقت عيناه (صلّى اللّه عليه و آله) بالدموع و قال:

«يا عمّ إلى من تكلني، لا أب لي و لا أم»؟.

هذا المشهد المؤثر و بخاصة عند ما رأى «أبو طالب» عيني محمّد و قد اغرورقت بالدموع، فعل فعلته في نفس العم الكافل الحنون، فانحدرت عبرات العطف من عينيه و قرر من فوره و من دون سابق تفكير في الموضوع أن يصطحب ابن اخيه «محمّدا» معه في هذه الرحلة، و مع أنه لم يحسب لهذا الأمر- من قبل-

[١] اي نغلب عليه.

[٢] المشاكل: العظيمات من الامور.

[٣] السورة: الشدة و البطش.

[٤] الذرا: جمع ذروة و هي اعلى ظهر البعير.

[٥] راجع السيرة النبوية: ج ١ ص ٢٧٢- ٢٨٠.