تعريب سيد المرسلين - جعفر الهادي - الصفحة ٤٩١ - رأي العقل في هذه القصة

الأحوال.

بينما لو صحّت هذه الرواية- الاسطورة لكانت دليلا على أنّ بطل حديثنا قد فقد عنان الصبر و أفلت منه زمام الثبات و الاستقامة و انه بالتالي تعب و ملّ، و ضني و كلّ، و هو أمر لا ينسجم مع ما يحكم به العقل السليم في حق الأنبياء، كما لا يتفق كذلك مع ما عهدناه من سوابق رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله) و من مستقبله أبدا.

إن مختلق هذه الاسطورة لم يمرّ بخاطره و باله أنّ القرآن الكريم شهد ببطلان هذه القصة، اذ يعد اللّه تعالى نبيه الكريم، بأن لا يتسرّب الى القرآن أي شي‌ء من الباطل إذ قال:

«لا يَأْتِيهِ الْباطِلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَ لا مِنْ خَلْفِهِ» [١].

كما وعده أيضا بأن يصونه عبر جميع أدوار البشرية من أي حادث سيّئ اذ قال سبحانه:

«إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَ إِنَّا لَهُ لَحافِظُونَ» [٢].

(١) و مع ذلك كيف يستطيع الشيطان الرجيم عدو اللّه أن ينتصر على رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله) و يسرّب الى القرآن شيئا باطلا، و يصبح القرآن الذي تقوم معارفه و تعاليمه على أساس معاداة الوثنية و محاربتها داعيا الى الوثنية؟؟!!

إنه لأمر عجيب جدا أن يفتري مختلق هذه الاسطورة أمرا ضدّ التوحيد في موضع قد كذّبه القرآن قبل هذا المكان بقليل إذ قال اللّه تعالى:

«وَ ما يَنْطِقُ عَنِ الْهَوى‌. إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحى‌» [٣].

فكيف يترك اللّه نبيّه- و قد وعده بهذا الوعد- من دون حفيظ، و يسمح للشيطان بأن يتصرف في قلبه و عقله و لسانه؟؟

إن هذه الأدلة العقلية إنما تفيد من يكون مؤمنا بنبوة محمّد (صلّى اللّه عليه و آله) و رسالته.

[١] فصّلت: ٤٢.

[٢] الحجر: ٩.

[٣] النجم: ٣ و ٤.