تعريب سيد المرسلين - جعفر الهادي - الصفحة ١٩٥ - طهارة النبيّ من دنس الآباء و عهر الامهات

طهارة النبيّ من دنس الآباء و عهر الامهات:

و ينبغي هنا- و بالمناسبة- ان نشير الى مسألة مهمة في تاريخ النبيّ الكريم (صلّى اللّه عليه و آله) ألا و هي طهارة النسب النبوي من دنس الآباء و دناءتهم و عهر الامّهات و فسادهن فلا يكون في اجداده وجدّاته سفاح، و زنا.

و هذا ممّا اتفق عليه المسلمون، بعد ان دلّ عليه العقل اذ لو لم يكن النبيّ منزها عن دناءة الآباء و عهر الامّهات لتنفر عنه الطباع و لم يرغب احد في متابعته، و الانقياد لاوامره و نواهيه.

و لقد صرح رسول الإسلام (صلّى اللّه عليه و آله) بذلك في احاديث رواها السنة و الشيعة.

فقد جاء عن النبيّ (صلّى اللّه عليه و آله) انه قال:

«نقلت من الاصلاب الطاهرة الى الارحام الطاهرة نكاحا لا سفاحا» [١].

و جاء أيضا انه (صلّى اللّه عليه و آله) قال:

«لم يزل اللّه ينقلني من الأصلاب الحسيبة الى الأرحام الطاهرة» [٢].

و قال الإمام امير المؤمنين علي بن ابي طالب (عليه السلام):

«و أشهد انّ محمّدا عبده و رسوله و سيّد عباده كلما نسخ اللّه الخلق فرقتين جعله في خيرهما لم يسهم فيه عاهر، و لا ضرب فيه فاجر» [٣]

و قال الإمام الصادق (عليه السلام) في هذا الصدد عند تفسير قول اللّه تعالى:

«وَ تَقَلُّبَكَ فِي السَّاجِدِينَ»: [٤]

«في أصلاب النبيّين، نبي بعد نبي، حتى اخرجه من صلب ابيه عن نكاح غير سفاح من لدن آدم» [٥].

و قد صرح علماء الإسلام من الفريقين بهذا الأمر، و اشترطوه في النبيّ.

[١] كنز الفوائد: ج ١ ص ١٦٤.

[٢] السيرة الحلبية: ج ١ ص ٤٣.

[٣] نهج البلاغة: الخطبة ٢١٥ طبعة عبده.

[٤] الشعراء: ٢١٩.

[٥] تفسير مجمع البيان عند تفسير الآية.