تعريب سيد المرسلين - جعفر الهادي - الصفحة ٣٤٤ - الجواب الأوّل

هذا المجال.

فقد روي عن أبناء الرسول و عترته الطاهرة أن عظيم هذا البيت و سيّده (أي النبيّ) قد بعث في السابع و العشرين من شهر رجب، و هم في ذلك حجة.

و لهذا لا يمكن الشك و التردد في صحة هذا القول و ثبوته‌ [١].

(١) نعم غاية ما يمكن الاستدلال به على القول الآخر هو تصريح القرآن الكريم نفسه بأنّ آيات القرآن نزلت في شهر رمضان، و حيث أن يوم بعثة النبيّ (صلّى اللّه عليه و آله) كان هو بنفسه يوم بدء نزول الوحي، و القرآن عليه، لهذا يجب القول بان يوم البعثة الشريفة انما كان في نفس الشهر الذي نزل فيه القرآن الكريم: اي شهر رمضان المبارك.

و إليك فيما يأتي الآيات التي تدل على أن القرآن الكريم نزل في شهر رمضان:

١- «شَهْرُ رَمَضانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ» [٢].

٢- «حم. وَ الْكِتابِ الْمُبِينِ. إِنَّا أَنْزَلْناهُ فِي لَيْلَةٍ مُبارَكَةٍ» [٣] و تلك الليلة هي ليلة القدر التي قال عنها سبحانه: «إِنَّا أَنْزَلْناهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ. لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ» [٤].

(٢)

ما أجاب به علماء الشيعة:

و لقد أجاب محدّثو الشيعة و مفسروهم عن هذا الاستدلال بطرق مختلفة نذكر طائفة منها هنا:

(٣)

الجواب الأوّل:

إن الآيات المذكورة إنّما تدلّ على أن القرآن نزل في شهر رمضان و بالذات في ليلة مباركة منه هي «ليلة القدر»، و لكنها لا تتعرض لذكر محلّ نزول هذه‌

[١] راجع بحار الأنوار: ج ١٨ ص ١٨٩.

[٢] البقرة: ١٨٥.

[٣] الدخان: ١- ٣.

[٤] القدر: ١ و ٣.