تعريب سيد المرسلين
(١)
الجزء الاول
٣ ص
(٢)
المقدمات
٣ ص
(٣)
مقدمة الناشر
٣ ص
(٤)
مقدمة المترجم
٥ ص
(٥)
السيرة المحمّدية مدرسة الأجيال
٥ ص
(٦)
مقدّمة المحاضر
٩ ص
(٧)
التاريخ في أعظم حماساته
٩ ص
(٨)
مزايا هذا الكتاب
١٦ ص
(٩)
سيّد المرسلين في ضوء القرآن الكريم
١٩ ص
(١٠)
1 شبه الجزيرة العربية
٢٧ ص
(١١)
مكة المعظمة
٢٩ ص
(١٢)
تاريخ مكة
٢٩ ص
(١٣)
المدينة المنوّرة
٣٠ ص
(١٤)
2 العرب قبل الإسلام
٣٥ ص
(١٥)
أخلاق العرب و تقاليدهم العامة
٣٧ ص
(١٦)
هل كان للعرب حضارة قبل الإسلام؟
٣٩ ص
(١٧)
ملامح المجتمع الجاهلي العربي في منظور القرآن
٤٢ ص
(١٨)
1- الشرك في العبادة
٤٣ ص
(١٩)
2- إنكار المعاد
٤٣ ص
(٢٠)
3- هيمنة الخرافات
٤٤ ص
(٢١)
4- الفساد الاخلاقي
٤٥ ص
(٢٢)
5- وأد البنات و إقبارهن
٤٦ ص
(٢٣)
6- تصوراتهم الخرافية حول الملائكة
٤٧ ص
(٢٤)
7- كيفية الانتفاع من الانعام
٤٧ ص
(٢٥)
8- الاستقسام بالازلام
٤٨ ص
(٢٦)
9- النسيء
٤٨ ص
(٢٧)
10- الربا
٤٩ ص
(٢٨)
صور من الوضع الجاهلي
٥٠ ص
(٢٩)
العقيدة و الدين في الجزيرة العربية
٥٢ ص
(٣٠)
عقيدة العرب حول حالة الإنسان بعد الموت
٥٦ ص
(٣١)
الآداب مرآة آداب الشعوب و نفسياتها
٥٧ ص
(٣٢)
مكانة المرأة عند العرب الجاهلية
٥٨ ص
(٣٣)
المرأة و مكانتها الاجتماعية عند العرب
٦٠ ص
(٣٤)
مقارنة بسيطة
٦٣ ص
(٣٥)
العرب و الرّوح القتالية
٦٤ ص
(٣٦)
الاخلاق العامة في المجتمع الجاهلي العربي
٦٦ ص
(٣٧)
النزوع الى الخرافة و الاساطير في المجتمع الجاهلي
٦٧ ص
(٣٨)
الخرافات في عقائد العرب الجاهلية
٧٠ ص
(٣٩)
نماذج من الخرافات في المجتمع الجاهلي
٧٢ ص
(٤٠)
1- الاستسقاء باشعال النيران
٧٢ ص
(٤١)
2- ضرب الثور اذا عافت البقر
٧٢ ص
(٤٢)
3- كيّ صحيح الإبل ليبرأ السقيم
٧٣ ص
(٤٣)
4- حبس ناقة عند القبر اذا مات كريم
٧٣ ص
(٤٤)
5- عقر الإبل على القبور
٧٤ ص
(٤٥)
6- نهيق الرجل إذا اراد دخول القرية (التعشير)
٧٤ ص
(٤٦)
7- تصفيق الضالّ في الصحراء ليهتدي
٧٥ ص
(٤٧)
8- الرتم
٧٥ ص
(٤٨)
9- وطي المرأة القتيل الشريف لبقاء ولدها
٧٥ ص
(٤٩)
10- طرح السنّ نحو الشمس اذا سقطت
٧٦ ص
(٥٠)
11- تعليق النجاسة على الرجل وقاية من الجنون
٧٦ ص
(٥١)
12- دم الرئيس يشفي
٧٦ ص
(٥٢)
13- شق البرقع و الرداء يوجب الحب المتقابل
٧٧ ص
(٥٣)
14- معالجة المرضى بالامور العجيبة
٧٧ ص
(٥٤)
15- خرافات في مجال الغائب
٧٨ ص
(٥٥)
16- عقائدهم العجيبة في الجنّ و تأثيره
٧٩ ص
(٥٦)
17- تشاءمهم بالحيوانات و الطيور و الاشياء
٨٠ ص
(٥٧)
مكافحة الإسلام لهذه الخرافات
٨٠ ص
(٥٨)
أوضاع العرب الاجتماعية قبيل ظهور الإسلام
٨٣ ص
(٥٩)
دول الحيرة و غسّان
٨٧ ص
(٦٠)
الدين في أرض الحجاز
٨٩ ص
(٦١)
العلم و الثقافة في الحجاز
٩١ ص
(٦٢)
الإمام عليّ يصف العهد الجاهليّ
٩٢ ص
(٦٣)
فاطمة الزهراء تصف الوضع الجاهلي
٩٥ ص
(٦٤)
جعفر بن ابي طالب يصف العهد الجاهلي
٩٦ ص
(٦٥)
3 إمبراطوريّتا الروم و إيران إبّان عهد الرّسالة
٩٧ ص
(٦٦)
أوضاع الروم ابان عهد الرسالة
٩٨ ص
(٦٧)
ظاهرة الجدل العقيم في المجتمع الرومي
٩٩ ص
(٦٨)
أوضاع إيران إبان عهد الرسالة
١٠١ ص
(٦٩)
البذخ و الترف في البلاط الساساني
١٠٢ ص
(٧٠)
الوضع الاجتماعي في ايران
١٠٤ ص
(٧١)
حقّ التعلّم خاص بالطبقات الممتازة!!
١٠٥ ص
(٧٢)
صفحة سوداء من جرائم خسرو برويز
١٠٩ ص
(٧٣)
حكم التاريخ في الملوك الساسانيين
١١٠ ص
(٧٤)
الفوضى في الحكومة الساسانية
١١١ ص
(٧٥)
الفوضى الدينية في ايران الساسانيين
١١٢ ص
(٧٦)
الحروب الإيرانية الرومية
١١٥ ص
(٧٧)
4 أسلاف رسول الإسلام (ص)
١١٩ ص
(٧٨)
1- بطل التوحيد إبراهيم الخليل
١١٩ ص
(٧٩)
مولد إبراهيم
١٢٠ ص
(٨٠)
إبراهيم و مكافحته للوثنية
١٢٣ ص
(٨١)
حوار الخليل مع عبدة الكواكب
١٢٥ ص
(٨٢)
طريقة الأنبياء في الحوار و الجدال
١٢٩ ص
(٨٣)
هل كان آزر والد إبراهيم؟
١٣٠ ص
(٨٤)
القرآن ينفي ابوّة «آزر» لإبراهيم
١٣٢ ص
(٨٥)
إبراهيم محطّم الأصنام
١٣٣ ص
(٨٦)
العبر القيامة في هذه القصة
١٣٧ ص
(٨٧)
هجرة الخليل
١٤١ ص
(٨٨)
عين زمزم كيف ظهرت؟
١٤٣ ص
(٨٩)
تجديد اللقاء
١٤٤ ص
(٩٠)
2- قصيّ بن كلاب
١٤٦ ص
(٩١)
3- عبد مناف
١٤٧ ص
(٩٢)
4- هاشم
١٤٨ ص
(٩٣)
اميّة بن عبد شمس يحسد هاشما
١٥٠ ص
(٩٤)
هاشم يتزوّج
١٥١ ص
(٩٥)
5- عبد المطّلب
١٥٣ ص
(٩٦)
حفر زمزم
١٥٤ ص
(٩٧)
التفاني في سبيل الوفاء بالعهد و النذر
١٥٧ ص
(٩٨)
حادثة عام الفيل
١٥٩ ص
(٩٩)
ما هي عوامل هذه الحادثة؟
١٦٠ ص
(١٠٠)
عبد المطّلب يذهب الى معسكر أبرهة
١٦٣ ص
(١٠١)
انتظار قريش
١٦٤ ص
(١٠٢)
كلمة حول المعجزة
١٦٥ ص
(١٠٣)
نقاط تقتضي التأمل في التفسير المذكور
١٦٩ ص
(١٠٤)
نقطتان هامّتان
١٧١ ص
(١٠٥)
بحث علميّ حول المعجزة في خمس نقاط
١٧٢ ص
(١٠٦)
1- ما هي المعجزة و ما هو تعريفها؟
١٧٣ ص
(١٠٧)
2- هل الاعجاز يهدم القوانين العقلية المسلّمة؟
١٧٥ ص
(١٠٨)
أ- العلة الطبيعية العادية
١٧٦ ص
(١٠٩)
ب- العلة الطبيعية غير العادية و غير المعروفة
١٧٦ ص
(١١٠)
ج- تأثير النفوس و الارواح
١٧٦ ص
(١١١)
د- العلل المجردة عن المادة
١٧٧ ص
(١١٢)
3- هل المعجزة تصدر عن علل مادية غير معروفة فقط؟
١٧٨ ص
(١١٣)
4- كيف تدلّ المعجزة على صحّة ادّعاء النبوّة؟
١٧٩ ص
(١١٤)
5- بما ذا نميز المعاجز عن غيرها من الخوارق؟
١٨٠ ص
(١١٥)
أوهام قريش تتفاقم!!
١٨٧ ص
(١١٦)
عبد اللّه والد النبيّ
١٨٩ ص
(١١٧)
دور الأيادي المشبوهة في تاريخ الإسلام
١٩١ ص
(١١٨)
قصّة فاطمة الخثعميّة
١٩٢ ص
(١١٩)
علائم الاختلاق في هذه القصة!
١٩٣ ص
(١٢٠)
طهارة النبيّ من دنس الآباء و عهر الامهات
١٩٥ ص
(١٢١)
وفاة عبد اللّه في «يثرب»
١٩٦ ص
(١٢٢)
5 مولد رسول اللّه
١٩٩ ص
(١٢٣)
فترة الطفولة في حياة العظماء
١٩٩ ص
(١٢٤)
في أيّ يوم ولد رسول اللّه
٢٠٣ ص
(١٢٥)
أيّ هذين القولين هو الصحيح؟
٢٠٤ ص
(١٢٦)
فترة الحمل
٢٠٥ ص
(١٢٧)
مؤاخذات و إشكالات على هذا البيان
٢٠٧ ص
(١٢٨)
الاحتفال بذكرى المولد النبوي
٢٠٨ ص
(١٢٩)
مراسم تسمية النبيّ
٢١١ ص
(١٣٠)
خطأ المستشرقين
٢١٢ ص
(١٣١)
«أحمد» كان من أسماء النبيّ المشهورة
٢١٣ ص
(١٣٢)
فترة الرّضاع في حياة النبي
٢١٥ ص
(١٣٣)
نظرة الإسلام في تأثير الرضاع
٢١٧ ص
(١٣٤)
6 فترة الطفولة في حياة النبيّ
٢١٩ ص
(١٣٥)
1- الماديّون، و جماعة من المستشرقين
٢١٩ ص
(١٣٦)
خمسة أعوام في الصحراء
٢٢٣ ص
(١٣٧)
7 العودة إلى أحضان العائلة
٢٢٥ ص
(١٣٨)
سفرة إلى يثرب
٢٢٧ ص
(١٣٩)
وفاة عبد المطّلب
٢٢٩ ص
(١٤٠)
كفالة أبي طالب للنبيّ
٢٢٩ ص
(١٤١)
سفرة إلى الشام
٢٣٠ ص
(١٤٢)
اكذوبة المستشرقين
٢٣٢ ص
(١٤٣)
نظرة إجماليّة إلى التوراة الحاضرة
٢٣٦ ص
(١٤٤)
1- داود
٢٣٧ ص
(١٤٥)
2- النبيّ سليمان
٢٣٧ ص
(١٤٦)
3- يعقوب
٢٣٨ ص
(١٤٧)
4- إبراهيم
٢٣٩ ص
(١٤٨)
5- المسيح
٢٤٠ ص
(١٤٩)
8 فترة الشباب في حياة النبيّ الاكرم
٢٤٣ ص
(١٥٠)
رسول اللّه و قدرته الروحيّة
٢٤٤ ص
(١٥١)
حروب الفجار
٢٤٤ ص
(١٥٢)
الفجار الأوّل
٢٤٥ ص
(١٥٣)
الفجار الثّاني
٢٤٦ ص
(١٥٤)
الفجار الثالث
٢٤٦ ص
(١٥٥)
الفجار الرابع
٢٤٦ ص
(١٥٦)
حلف الفضول
٢٤٨ ص
(١٥٧)
9 من فترة الشباب الى مزاولة التجارة
٢٥١ ص
(١٥٨)
سبب آخر لرعي الغنم
٢٥٣ ص
(١٥٩)
سبب ثالث
٢٥٤ ص
(١٦٠)
اقتراح أبي طالب
٢٥٤ ص
(١٦١)
هل عمل النبي أجيرا لخديجة؟
٢٥٥ ص
(١٦٢)
خديجة زوجة الرّسول الاولى
٢٥٨ ص
(١٦٣)
خديجة في أحاديث الرسول
٢٦٠ ص
(١٦٤)
افتخار اهل البيت بخديجة
٢٦٨ ص
(١٦٥)
العلل الظاهرية و الحقيقية وراء زواج خديجة بالنبيّ
٢٧٠ ص
(١٦٦)
كيف تمّت خطبة خديجة؟
٢٧٢ ص
(١٦٧)
عمر خديجة عند زواجها بالنبيّ
٢٧٤ ص
(١٦٨)
10 من الزواج الى البعثة
٢٧٥ ص
(١٦٩)
فترة الشباب في حياة رسول اللّه
٢٧٦ ص
(١٧٠)
احاسيسه و مشاعره الإنسانية في فترة الشباب
٢٧٧ ص
(١٧١)
أولاد خديجة
٢٧٨ ص
(١٧٢)
حدس لا أساس له من الواقع!!
٢٧٨ ص
(١٧٣)
دعيّ رسول اللّه زيد بن حارثة
٢٧٩ ص
(١٧٤)
بداية الخلاف بين الوثنيّين
٢٨٠ ص
(١٧٥)
أعمدة الوثنيّة تهتزّ
٢٨١ ص
(١٧٦)
نموذج آخر عن ضعف قريش
٢٨٣ ص
(١٧٧)
أمين قريش يكفل عليّا
٢٨٥ ص
(١٧٨)
ايمان النبي و آبائه و كفلائه قبل الإسلام
٢٨٦ ص
(١٧٩)
ايمان جده عبد المطّلب
٢٨٦ ص
(١٨٠)
إيمان كفيله و عمه أبي طالب
٢٩٠ ص
(١٨١)
إيمان والدي النبي الاكرم
٢٩١ ص
(١٨٢)
ايمان النبي باللّه و توحيده قبل البعثة
٢٩٢ ص
(١٨٣)
الآية الاولى الهداية بعد الضلالة
٢٩٧ ص
(١٨٤)
الآية الثانية الأمر بهجر الرجز
٣٠٠ ص
(١٨٥)
الآية الثالثة عدم علمه بالكتاب و الايمان
٣٠٢ ص
(١٨٦)
تفسير الآية بآية اخرى
٣٠٦ ص
(١٨٧)
الآية الرابعة عدم رجائه إلقاء الكتاب إليه
٣٠٨ ص
(١٨٨)
الآية الخامسة لو لم يشأ ما تلوته
٣١٠ ص
(١٨٩)
11 بدء الوحي
٣١٣ ص
(١٩٠)
دور الأنبياء في اصلاح المجتمع
٣١٦ ص
(١٩١)
مثال واضح في المقام
٣١٧ ص
(١٩٢)
أمين قريش في غار حراء
٣١٩ ص
(١٩٣)
بدء الوحي
٣٢١ ص
(١٩٤)
ظاهرة القضايا الغيبيّة في منظار الماديّين
٣٢٢ ص
(١٩٥)
الروح المجردة
٣٢٤ ص
(١٩٦)
ظاهرة الوحي عند الماديّين
٣٢٥ ص
(١٩٧)
أبرز النظريات المادية لظاهرة الوحي
٣٢٥ ص
(١٩٨)
ظاهرة الوحي في منظار العقل و الدين
٣٣٣ ص
(١٩٩)
قنوات المعرفة الثلاث
٣٣٤ ص
(٢٠٠)
أنواع الوحي و اصنافه
٣٣٦ ص
(٢٠١)
أساطير مختلفة
٣٣٦ ص
(٢٠٢)
بقية حادثة نزول الوحي
٣٣٧ ص
(٢٠٣)
خديجة تذهب إلى ورقة بن نوفل
٣٣٨ ص
(٢٠٤)
بطلان هذه المزاعم
٣٤٠ ص
(٢٠٥)
12 متى نزل الوحي أولا؟
٣٤٣ ص
(٢٠٦)
الرأي المشهور بين علماء السنة و استدلالهم
٣٤٣ ص
(٢٠٧)
ما أجاب به علماء الشيعة
٣٤٤ ص
(٢٠٨)
الجواب الأوّل
٣٤٤ ص
(٢٠٩)
الجواب الثاني
٣٤٦ ص
(٢١٠)
الجواب الثالث التفكيك بين نزول القرآن و البعثة
٣٤٦ ص
(٢١١)
الأنبياء و البشارة برسول اللّه
٣٤٨ ص
(٢١٢)
محمّد خاتم الأنبياء
٣٥٠ ص
(٢١٣)
13 ما سبقني أحد
٣٥٣ ص
(٢١٤)
أوّل من آمن بالنبيّ من الرجال و النّساء
٣٥٣ ص
(٢١٥)
من النساء «خديجة»
٣٥٣ ص
(٢١٦)
أقدم الرجال اسلاما «عليّ»
٣٥٤ ص
(٢١٧)
الدلائل التأريخية و النصوص الدالة على أسبقية الإمام علي
٣٥٤ ص
(٢١٨)
1- عليّ تربّى في حجر النبيّ
٣٥٥ ص
(٢١٩)
2- عليّ و خديجة يقيمان الصلاة مع النبيّ
٣٥٧ ص
(٢٢٠)
3- أنا الصدّيق الأكبر
٣٥٧ ص
(٢٢١)
4- أوّلكم إسلاما علي
٣٥٨ ص
(٢٢٢)
النصوص النبوية
٣٥٩ ص
(٢٢٣)
كلمات امير المؤمنين
٣٦١ ص
(٢٢٤)
كلمة الإمام السبط الحسن
٣٦٤ ص
(٢٢٥)
رأي الصحابة و التابعين في أوّل من أسلم
٣٦٤ ص
(٢٢٦)
مناظرة بين المأمون و اسحاق في إسلام علي ع
٣٧٨ ص
(٢٢٧)
قضيّة «انقطاع الوحي»
٣٧٩ ص
(٢٢٨)
اسطورة و ليس تاريخا!
٣٨٠ ص
(٢٢٩)
إختلاف المؤرخين في مسألة «انقطاع الوحي»
٣٨١ ص
(٢٣٠)
الاختلاف في مدة انقطاع الوحي
٣٨٥ ص
(٢٣١)
14 الدعوة السرّيّة و دعوة الأقربين
٣٨٧ ص
(٢٣٢)
دعوة الأقربين
٣٨٩ ص
(٢٣٣)
كيفيّة دعوة الأقربين
٣٩٣ ص
(٢٣٤)
خيانة تاريخيّة و جناية أدبيّة!!
٣٩٤ ص
(٢٣٥)
النبوّة و الإمامة توأمان
٣٩٧ ص
(٢٣٦)
15 الدعوة العامّة
٣٩٩ ص
(٢٣٧)
الثبات و الاستقامة على طريق الهدف
٤٠٠ ص
(٢٣٨)
ثبات النبي
٤٠١ ص
(٢٣٩)
قريش تمشي إلى أبي طالب للمرّة الثالثة
٤٠٤ ص
(٢٤٠)
قريش تحاول تطميع رسول اللّه!
٤٠٥ ص
(٢٤١)
نماذج من إيذاء قريش و تعذيبها للمسلمين
٤٠٦ ص
(٢٤٢)
أبو جهل يكمن لرسول اللّه
٤١٠ ص
(٢٤٣)
ابو لهب يؤذي رسول اللّه
٤١١ ص
(٢٤٤)
صبر النبيّ
٤١٢ ص
(٢٤٥)
إيذاء المسلمين و تعذيبهم!
٤١٢ ص
(٢٤٦)
1- بلال الحبشي
٤١٣ ص
(٢٤٧)
2- آل ياسر رمز الصمود و المقاومة!
٤١٤ ص
(٢٤٨)
3- عبد اللّه بن مسعود
٤١٥ ص
(٢٤٩)
4- أبو ذر أوّل المجاهدين بالإسلام
٤١٦ ص
(٢٥٠)
قبيلة غفار تعتنق الإسلام
٤١٩ ص
(٢٥١)
أعداء النبي الألدّاء
٤٢٠ ص
(٢٥٢)
عمر بن الخطاب يعتنق الإسلام
٤٢٢ ص
(٢٥٣)
16 رأي قريش في القرآن
٤٢٧ ص
(٢٥٤)
حكم الوليد في القرآن
٤٢٧ ص
(٢٥٥)
نموذج آخر من حكم البلغاء في شأن القرآن
٤٢٩ ص
(٢٥٦)
تحججات قريش العجيبة
٤٣١ ص
(٢٥٧)
الدوافع وراء معاداة قريش و عنادهم
٤٣٧ ص
(٢٥٨)
1- حسدهم للنبيّ
٤٣٧ ص
(٢٥٩)
2- معارضة الدعوة الإسلامية لشهواتهم
٤٣٩ ص
(٢٦٠)
3- الخوف من عقوبات اليوم الآخر
٤٣٩ ص
(٢٦١)
4- الخوف من القبائل العربية المشركة
٤٤٠ ص
(٢٦٢)
طائفة من اعتراضات المشركين
٤٤٠ ص
(٢٦٣)
القرآن و النزول التدريجيّ
٤٤١ ص
(٢٦٤)
الأسرار المنطقيّة للنزول التدريجي للقرآن
٤٤٣ ص
(٢٦٥)
أسرار اخرى لنزول القرآن تدريجا
٤٤٦ ص
(٢٦٦)
17 الى الحبشة
٤٤٩ ص
(٢٦٧)
الهجرة الاولى
٤٤٩ ص
(٢٦٨)
الهجرة الثانية الى الحبشة
٤٥٣ ص
(٢٦٩)
قريش توفد رجالا لاسترداد المسلمين
٤٥٤ ص
(٢٧٠)
العودة من الحبشة
٤٥٩ ص
(٢٧١)
وفد مسيحيّ لتقصّي الحقائق يدخل مكة
٤٦١ ص
(٢٧٢)
قريش توفد إلى يهود يثرب للتحقيق
٤٦٢ ص
(٢٧٣)
18 الأسلحة الصديئة و الاساليب الفاشلة
٤٦٥ ص
(٢٧٤)
1- الاتّهامات الباطلة
٤٦٦ ص
(٢٧٥)
الإصرار في نسبة الجنون إليه
٤٦٩ ص
(٢٧٦)
2- القرآن يرد على جميع الاتهامات
٤٧١ ص
(٢٧٧)
فكرة معارضة القرآن
٤٧٣ ص
(٢٧٨)
تحججات صبيانيّة و جاهليّة
٤٧٤ ص
(٢٧٩)
مقترحات عجيبة و مطاليب غريبة
٤٧٦ ص
(٢٨٠)
صبر النبيّ و استقامته و ثباته
٤٧٧ ص
(٢٨١)
معاجز النبيّ لم تنحصر في القرآن
٤٧٨ ص
(٢٨٢)
1- شقّ القمر
٤٧٨ ص
(٢٨٣)
2- المعراج
٤٧٨ ص
(٢٨٤)
3- مباهلة أهل الباطل
٤٧٩ ص
(٢٨٥)
4- الاخبار بالمغيبات
٤٧٩ ص
(٢٨٦)
اصرار النبيّ على هداية قريش
٤٨٠ ص
(٢٨٧)
3- تحريم استماع القرآن
٤٨١ ص
(٢٨٨)
واضعوا القرار ينقضون قرارهم!!
٤٨٣ ص
(٢٨٩)
4- منع الاشخاص من الايمان برسول اللّه
٤٨٣ ص
(٢٩٠)
1- «الاعشى»
٤٨٤ ص
(٢٩١)
2- الطفيل بن عمرو الدوسيّ
٤٨٥ ص
(٢٩٢)
19 اسطورة الغرانيق
٤٨٧ ص
(٢٩٣)
ما هي اسطورة الغرانيق؟!
٤٨٨ ص
(٢٩٤)
محاسبة بسيطة لهذه الاسطورة
٤٨٩ ص
(٢٩٥)
رأي العقل في هذه القصة
٤٩٠ ص
(٢٩٦)
تكذيب القصّة من طريق آخر
٤٩٢ ص
(٢٩٧)
دليل لغويّ على تفنيد هذه الاسطورة
٤٩٣ ص
(٢٩٨)
1- ما هو المقصود من تمني الأنبياء و الرسل
٤٩٥ ص
(٢٩٩)
2- ما هو المقصود من تدخّل الشيطان؟
٤٩٥ ص
(٣٠٠)
3- ما هو المقصود من محو آثار التدخل؟
٤٩٧ ص
(٣٠١)
20 الحصار الاقتصادي و الاجتماعي
٤٩٩ ص
(٣٠٢)
قريش تحاصر النبيّ و المسلمين اقتصاديا و اجتماعيا
٥٠٠ ص
(٣٠٣)
قريش و الصحيفة القاطعة
٥٠١ ص
(٣٠٤)
وضع بني هاشم المأساوي في الشعب
٥٠٣ ص
(٣٠٥)
21 وفاة أبي طالب و خديجة الكبرى
٥١١ ص
(٣٠٦)
نماذج من مشاعر أبي طالب
٥١٤ ص
(٣٠٧)
التغيير في برنامج السفر
٥١٧ ص
(٣٠٨)
الدفاع عن حوزة العقيدة و الايمان
٥١٨ ص
(٣٠٩)
تصوّر باطل عن مشاعر أبي طالب تجاه النبي ص
٥٢٠ ص
(٣١٠)
الدافع الحقيقيّ لأبي طالب
٥٢٠ ص
(٣١١)
لمحات من تضحيات أبي طالب
٥٢١ ص
(٣١٢)
قضيّة ذات بواعث سياسيّة
٥٢٣ ص
(٣١٣)
الأدلّة على إيمان أبي طالب
٥٢٤ ص
(٣١٤)
1- آثار أبي طالب العلميّة و الأدبية
٥٢٥ ص
(٣١٥)
الطريق الثاني لا ثبات إيمان أبي طالب
٥٢٦ ص
(٣١٦)
وصية أبي طالب عند وفاته
٥٢٨ ص
(٣١٧)
3- شهادات أقرباء أبي طالب من أهل البيت
٥٢٩ ص
(٣١٨)
رأي علماء الشيعة في أبي طالب
٥٣٠ ص
(٣١٩)
نظرة إلى حديث «الضحضاح»
٥٣٠ ص
(٣٢٠)
1- ضعف أسناد هذه الرواية
٥٣١ ص
(٣٢١)
الف سفيان بن سعيد الثوري
٥٣١ ص
(٣٢٢)
باء عبد الملك بن عمير
٥٣١ ص
(٣٢٣)
جيم عبد العزيز بن محمد الدراوردي
٥٣٢ ص
(٣٢٤)
2- نص حديث الضحضاح يخالف الكتاب و السنة
٥٣٢ ص
(٣٢٥)
الف القرآن الكريم
٥٣٣ ص
(٣٢٦)
ب السنة النبوية
٥٣٣ ص
(٣٢٧)
22- المعراج في نظر القرآن و السنة و التاريخ
٥٣٥ ص
(٣٢٨)
هل للمعراج جذور قرآنية؟
٥٣٧ ص
(٣٢٩)
أحاديث المعراج
٥٤٠ ص
(٣٣٠)
متى وقعت هذه الحادثة؟
٥٤١ ص
(٣٣١)
هل كان المعراج جسمانيا؟
٥٤٣ ص
(٣٣٢)
ما هو المراد من المعراج الروحاني؟
٥٤٤ ص
(٣٣٣)
الجواب
٥٤٦ ص
(٣٣٤)
نغمة شاذة
٥٤٧ ص
(٣٣٥)
المعراج و قوانين العلم الحديث
٥٤٨ ص
(٣٣٦)
جوابنا
٥٥٠ ص
(٣٣٧)
الهدف من المعراج
٥٥٣ ص
(٣٣٨)
23 سفرة إلى الطائف
٥٥٥ ص
(٣٣٩)
النبيّ
٥٥٩ ص
(٣٤٠)
نقطة هامة
٥٦١ ص
(٣٤١)
الدعوة في أسواق العرب
٥٦٢ ص
(٣٤٢)
دعوة رؤساء القبائل في مواسم الحج
٥٦٣ ص
(٣٤٣)
24 بيعة العقبة
٥٦٥ ص
(٣٤٤)
وقعة بعاث
٥٦٧ ص
(٣٤٥)
تفصيل الحادث
٥٦٨ ص
(٣٤٦)
بيعة العقبة الاولى
٥٦٩ ص
(٣٤٧)
بيعة العقبة الثانية
٥٧٠ ص
(٣٤٨)
أوضاع المسلمين بعد بيعة العقبة
٥٧٣ ص
(٣٤٩)
ردود فعل قريش تجاه بيعة العقبة
٥٧٥ ص
(٣٥٠)
تأثير الاسلام و نفوذه المعنوي
٥٧٧ ص
(٣٥١)
مخاوف قريش المتزايدة
٥٨٠ ص
(٣٥٢)
25 قصّة الهجرة
٥٨٣ ص
(٣٥٣)
حوادث السنة الاولى من الهجرة
٥٨٣ ص
(٣٥٤)
الإمدادات الغيبية و العنايات الالهية
٥٨٥ ص
(٣٥٥)
ملك الوحي يخبر رسول اللّه
٥٨٧ ص
(٣٥٦)
اقتحام الاعداء لبيت الوحي
٥٩٠ ص
(٣٥٧)
النبيّ في غار ثور
٥٩١ ص
(٣٥٨)
قريش تفتش عن النبيّ
٥٩٢ ص
(٣٥٩)
التفاني في سبيل الحق
٥٩٣ ص
(٣٦٠)
كلام من ابن تيمية
٥٩٦ ص
(٣٦١)
الجواب
٥٩٧ ص
(٣٦٢)
الجواب التفصيلي
٥٩٨ ص
(٣٦٣)
الخطيب و قضية المبيت
٦٠٠ ص
(٣٦٤)
بقية قصة هجرة النبيّ
٦٠١ ص
(٣٦٥)
الخروج من الغار
٦٠٣ ص
(٣٦٦)
صفحة التاريخ الاولى
٦٠٤ ص
(٣٦٧)
لما ذا أصبح العام الهجري مبدأ للتاريخ
٦٠٥ ص
(٣٦٨)
الهجرة النبوية مبدأ لتاريخ المسلمين كافة
٦٠٦ ص
(٣٦٩)
الجواب
٦٠٧ ص
(٣٧٠)
من الذي جعل الهجرة مبدأ للتاريخ؟
٦٠٨ ص
(٣٧١)
نماذج من رسائل النبيّ المؤرخة
٦٠٩ ص
(٣٧٢)
سؤال
٦١٢ ص
(٣٧٣)
الجواب
٦١٣ ص
(٣٧٤)
التذكير بنقطتين
٦١٣ ص
(٣٧٥)
مؤامرة الطاغوت
٦١٤ ص
(٣٧٦)
برنامج الرحلة في حادث الهجرة
٦١٥ ص
(٣٧٧)
النزول في قرية قباء
٦١٧ ص
(٣٧٨)
المدينة تهبّ لقدوم النبيّ
٦١٩ ص
(٣٧٩)
النبيّ يدخل المدينة
٦٢١ ص
(٣٨٠)
أصل النفاق و منشؤه
٦٢٣ ص
(٣٨١)
الفهارس
٦٢٥ ص
(٣٨٢)
(1) فهرس الآيات القرآنية
٦٢٧ ص
(٣٨٣)
(2) فهرس الأحاديث الشريفة
٦٣٦ ص
(٣٨٤)
(3) فهرس الأشعار
٦٤٠ ص
(٣٨٥)
(4) فهرس الأعلام
٦٤٥ ص
(٣٨٦)
(5) فهرس القبائل و الامم
٦٦٣ ص
(٣٨٧)
(6) الكنى و الألقاب
٦٦٧ ص
(٣٨٨)
(7) فهرس الوقائع و الأيام
٦٧٢ ص
(٣٨٩)
(8) فهرس الأماكن و البلدان
٦٧٣ ص
(٣٩٠)
(9) المذاهب و الأديان و نظم الحكم
٦٧٩ ص
(٣٩١)
(10) فهرس الموضوعات العلمية المبحوثة ضمنا
٦٨٠ ص
(٣٩٢)
11- فهرس المواضيع
٦٨١ ص
 
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨١ ص
٤٨٢ ص
٤٨٣ ص
٤٨٤ ص
٤٨٥ ص
٤٨٦ ص
٤٨٧ ص
٤٨٨ ص
٤٨٩ ص
٤٩٠ ص
٤٩١ ص
٤٩٢ ص
٤٩٣ ص
٤٩٤ ص
٤٩٥ ص
٤٩٦ ص
٤٩٧ ص
٤٩٨ ص
٤٩٩ ص
٥٠٠ ص
٥٠١ ص
٥٠٢ ص
٥٠٣ ص
٥٠٤ ص
٥٠٥ ص
٥٠٦ ص
٥٠٧ ص
٥٠٨ ص
٥٠٩ ص
٥١٠ ص
٥١١ ص
٥١٢ ص
٥١٣ ص
٥١٤ ص
٥١٥ ص
٥١٦ ص
٥١٧ ص
٥١٨ ص
٥١٩ ص
٥٢٠ ص
٥٢١ ص
٥٢٢ ص
٥٢٣ ص
٥٢٤ ص
٥٢٥ ص
٥٢٦ ص
٥٢٧ ص
٥٢٨ ص
٥٢٩ ص
٥٣٠ ص
٥٣١ ص
٥٣٢ ص
٥٣٣ ص
٥٣٤ ص
٥٣٥ ص
٥٣٦ ص
٥٣٧ ص
٥٣٨ ص
٥٣٩ ص
٥٤٠ ص
٥٤١ ص
٥٤٢ ص
٥٤٣ ص
٥٤٤ ص
٥٤٥ ص
٥٤٦ ص
٥٤٧ ص
٥٤٨ ص
٥٤٩ ص
٥٥٠ ص
٥٥١ ص
٥٥٢ ص
٥٥٣ ص
٥٥٤ ص
٥٥٥ ص
٥٥٦ ص
٥٥٧ ص
٥٥٨ ص
٥٥٩ ص
٥٦٠ ص
٥٦١ ص
٥٦٢ ص
٥٦٣ ص
٥٦٤ ص
٥٦٥ ص
٥٦٦ ص
٥٦٧ ص
٥٦٨ ص
٥٦٩ ص
٥٧٠ ص
٥٧١ ص
٥٧٢ ص
٥٧٣ ص
٥٧٤ ص
٥٧٥ ص
٥٧٦ ص
٥٧٧ ص
٥٧٨ ص
٥٧٩ ص
٥٨٠ ص
٥٨١ ص
٥٨٢ ص
٥٨٣ ص
٥٨٤ ص
٥٨٥ ص
٥٨٦ ص
٥٨٧ ص
٥٨٨ ص
٥٨٩ ص
٥٩٠ ص
٥٩١ ص
٥٩٢ ص
٥٩٣ ص
٥٩٤ ص
٥٩٥ ص
٥٩٦ ص
٥٩٧ ص
٥٩٨ ص
٥٩٩ ص
٦٠٠ ص
٦٠١ ص
٦٠٢ ص
٦٠٣ ص
٦٠٤ ص
٦٠٥ ص
٦٠٦ ص
٦٠٧ ص
٦٠٨ ص
٦٠٩ ص
٦١٠ ص
٦١١ ص
٦١٢ ص
٦١٣ ص
٦١٤ ص
٦١٥ ص
٦١٦ ص
٦١٧ ص
٦١٨ ص
٦١٩ ص
٦٢٠ ص
٦٢١ ص
٦٢٢ ص
٦٢٣ ص
٦٢٤ ص
٦٢٥ ص
٦٢٦ ص
٦٢٧ ص
٦٢٨ ص
٦٢٩ ص
٦٣٠ ص
٦٣١ ص
٦٣٢ ص
٦٣٣ ص
٦٣٤ ص
٦٣٥ ص
٦٣٦ ص
٦٣٧ ص
٦٣٨ ص
٦٣٩ ص
٦٤٠ ص
٦٤١ ص
٦٤٢ ص
٦٤٣ ص
٦٤٤ ص
٦٤٥ ص
٦٤٦ ص
٦٤٧ ص
٦٤٨ ص
٦٤٩ ص
٦٥٠ ص
٦٥١ ص
٦٥٢ ص
٦٥٣ ص
٦٥٤ ص
٦٥٥ ص
٦٥٦ ص
٦٥٧ ص
٦٥٨ ص
٦٥٩ ص
٦٦٠ ص
٦٦١ ص
٦٦٢ ص
٦٦٣ ص
٦٦٤ ص
٦٦٥ ص
٦٦٦ ص
٦٦٧ ص
٦٦٨ ص
٦٦٩ ص
٦٧٠ ص
٦٧١ ص
٦٧٢ ص
٦٧٣ ص
٦٧٤ ص
٦٧٥ ص
٦٧٦ ص
٦٧٧ ص
٦٧٨ ص
٦٧٩ ص
٦٨٠ ص
٦٨١ ص
٦٨٢ ص
٦٨٣ ص
٦٨٤ ص
٦٨٥ ص
٦٨٦ ص
٦٨٧ ص
٦٨٨ ص
٦٨٩ ص
٦٩٠ ص
٦٩١ ص
٦٩٢ ص
٦٩٣ ص
٦٩٤ ص
٦٩٥ ص
٦٩٦ ص
٦٩٧ ص

تعريب سيد المرسلين - جعفر الهادي - الصفحة ٦٤٠ - (٣) فهرس الأشعار

(٣) فهرس الأشعار

احلامكم لسهام الجهل شافية ٧٧

أبني لا تنس البليّة إنها ٧٤

أبونا شفيع الناس حين سقوا به ٢٨٨

اذا اختلجت عيني أقول لعلها ٧٩

اذا اختلجت عيني تيقنت انني ٧٩

اذا متّ فادفني بحرّاء ما بها ٧٤

اذا متّ فادفني الى جنب كرمة ٦٧

أربا واحدا أم ألف رب ٥٥، ٢٨٣

اصبرن يا بنيّ فالصبر احجى ٥١٤

ألا ان خير الناس بعد محمّد ٣٧٣

ألا حلأ في شقه مشقوقة ٧٧

ألا ليت شعري كيف في الناس جعفر ٤٦٠

ألا هل اتى بحريّنا صنع ربنا ٥٠٨

أ لم تعلموا أنا وجدنا محمّدا ٥٢١

أ ليس أول من صلى لقبلتكم ٣٧٢

اما الحرام فالممات دونه ٢٩١

انا اخو المصطفى لا شك في نسبي ٣٦٣، ٢٩٢

أنت الجليل ربنا لم تدنس ١٨٥

إن صح ما أبصرت في المنام ١٨٥