تعريب سيد المرسلين - جعفر الهادي - الصفحة ٣٧٠ - رأي الصحابة و التابعين في أوّل من أسلم

ص ١٨٣.

٣١- عديّ بن حاتم قال في خطبة له مخاطبا معاوية: ندعوك إلى أفضل الأمّة سابقة، و أحسنها في الإسلام آثارا.

كتاب نصر ٢٢١. تاريخ الطبري ٦ ص ٢. شرح ابن أبي الحديد ١ ص ٣٤٤. و في لفظ ابن الأثير في الكامل ٣ ص ١٢٤: انّ ابن عمّك سيد المسلمين أفضلها سابقة.

٣٢- عديّ بن حاتم قال في خطبة اخرى له: إن كان له «لعليّ» عليكم فضل فليس لكم مثله فسلّموا و إلّا فنازعوا عليه، و اللّه لئن كان إلى العلم بالكتاب و السنّة؟ انّه لأعلم الناس بهما. و لئن كان إلى الإسلام؟ إنّه لأخو نبي اللّه و الرأس في الإسلام. الإمامة و السياسة ١ ص ١٠٣.

٣٣- محمّد بن الحنفيّة قال سالم بن أبي الجعد قلت له: أبو بكر كان أوّلهم إسلاما؟! قال: لا. الاستيعاب ٢ ص ٤٥٨. إذا ثبت أنّ أبا بكر لم يكن أوّل الناس إسلاما فعليّ (عليه السلام) هو المتعيّن سبق إسلامه.

٣٤- طارق بن شهاب الأحمسي في كلام له: ثمّ قلت: ادع عليّا و هو أوّل المؤمنين ايمانا باللّه و ابن عمّ رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله) و وصيّه، هذا أعظم، الحديث. شرح ابن أبي الحديد ١ ص ٧٦.

٣٥- عبد اللّه بن هاشم المرقال قال في خطبة له: يا أيّها النّاس! انّ هاشما جاهد في طاعة ابن عمّ رسول اللّه، و أوّل من آمن به؛ و أفقههم في دين اللّه.

كتاب نصر ٤٠٥.

٣٦- عبد اللّه بن حجل قال: يا أمير المؤمنين! أنت أوّلنا ايمانا، و آخرنا بنبيّ اللّه عهدا. الإمامة و السياسة ١ ص ١٠٣، كتاب نصر.

٣٧- أبو عمرة بشير بن محصن قال في جمع من أصحاب علي و معاوية: إنّ صاحبي أحق البريّة كلّها بهذا الأمر في الفضل و الدين و السابقة في الإسلام و القرابة من رسول اللّه. كتاب نصر ٢١٠.

٣٨- عبد اللّه بن خباب بن الأرت قال ابن قتيبة: إنّ الخارجة الّتي خرجت‌