تعريب سيد المرسلين - جعفر الهادي - الصفحة ٢٩٤ - ايمان النبي باللّه و توحيده قبل البعثة

«ما حلفت بهما قطّ، و إنّي لأمرّ فاعرض عنهما».

و في رواية اخرى:

«إليك عني ثكلتك امّك فما تكلمات العرب بكلمة اثقل عليّ من هذه الكلمة».

فقال الرجل: القول قولك. ثم قال لميسرة: هذا و اللّه نبيّ‌ [١].

(١) و اما عبادته للّه تعالى فقد أجمع المؤرخون على أنه (صلّى اللّه عليه و آله) كان يخلو بحراء كل عام أشهرا يعبد فيه اللّه تعالى.

و قد قال الإمام أمير المؤمنين علي بن ابي طالب (عليه السلام) في هذا المجال:

«و لقد كان يجاور في كلّ سنة بحراء، فأراه و لا يراه غيري» [٢].

حتى أن جبرئيل وافاه بالرسالة في ذلك المكان، و في تلك الحال.

و قد صرّح بهذا أصحاب الصحاح الستة أيضا اذ قالوا:

«و كان يخلو بحراء فيتحنّث فيه، و هو التعبد في الليالي ذوات العدد» [٣].

كما ان الإمام امير المؤمنين (عليه السلام) وصف هذا المقطع من حياة النبي (صلّى اللّه عليه و آله) بقوله:

«و لقد قرن اللّه به (صلّى اللّه عليه و آله) من لدن أن كان فطيما أعظم ملك من ملائكته يسلك به طريق المكارم، و محاسن أخلاق العالم، ليله و نهاره» [٤].

و جاء في الأخبار انّ رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله) حجّ قبل البعثة حجات عديدة و كان يأتي بمناسكها على وجه صحيح بعيدا عن أعين قريش.

قال الإمام الصادق (عليه السلام): في حديث ابن أبي يعفور:

«حج رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله) عشر حجّات مستترا في كلّها» [٥].

و في رواية: عشرين حجة [٦].

[١] الطبقات الكبرى: ج ١ ص ١٥٦، بحار الأنوار: ج ١٦، ص ١٨.

[٢] نهج البلاغة: قسم الخطب، الخطبة ١٩٢.

[٣] صحيح البخاري: ج ١ ص ٢، صحيح مسلم باب الايمان، مسند أحمد: ج ٦، الحديث ٢٣٣.

[٤] نهج البلاغة: قسم الخطب الخطبة رقم ١٩٢.

[٥] وسائل الشيعة: ج ٨، ص ٨٨ أبواب وجوب الحج.

[٦] وسائل الشيعة: ج ٨، ص ٨٨ أبواب وجوب الحج.