تعريب سيد المرسلين - جعفر الهادي - الصفحة ٤٩٥ - ٢- ما هو المقصود من تدخّل الشيطان؟

لِيَجْعَلَ ما يُلْقِي الشَّيْطانُ فِتْنَةً لِلَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ وَ الْقاسِيَةِ قُلُوبُهُمْ وَ إِنَّ الظَّالِمِينَ لَفِي شِقاقٍ بَعِيدٍ وَ لِيَعْلَمَ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ فَيُؤْمِنُوا بِهِ فَتُخْبِتَ لَهُ قُلُوبُهُمْ وَ إِنَّ اللَّهَ لَهادِ الَّذِينَ آمَنُوا إِلى‌ صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ».

و الآن يجب أن نبين مفاد الآيات و لنبدأ بالآية الاولى:

انّ الآية الاولى تذكّر بثلاثة امور هي:

١- انّ الأنبياء و الرسل يتمنون.

٢- انّ الشيطان يتدخّل في تمنياتهم.

٣- انّ اللّه يمحي آثار ذلك التدخّل.

و بتوضيح هذه النقاط الثلاث يتضح مفاد الآية و المراد منها.

و إليك توضيح تلكم النقاط الثلاث:

(١)

١- ما هو المقصود من تمني الأنبياء و الرسل‌

لقد كان الأنبياء و الرسل يحبّون هداية اممهم، و نشر دينهم و تعاليمهم فيها، و كانوا يدبّرون امورا و يخطّطون خططا لتحقيق أهدافهم هذه، كما كانوا يتحملون في هذا السبيل كل المتاعب و المصاعب، و يثبتون في جميع المشكلات و المحن.

و لم يكن رسول الاسلام (صلّى اللّه عليه و آله) مستثنى عن هذه القاعدة، فقد كان (صلّى اللّه عليه و آله) يخطط لتحقيق أهدافه كثيرا، و يهيّئ مقدمات و يبيّن القرآن هذه الحقيقة بقوله:

«وَ ما أَرْسَلْنا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ وَ لا نَبِيٍّ إِلَّا إِذا تَمَنَّى».

فاتّضح إلى هنا المراد من لفظ تمنّى و لنشرح الآن النقطة الثانية.

(٢)

٢- ما هو المقصود من تدخّل الشيطان؟

إن تدخّل الشيطان يمكن أن يتم على نحوين:

(٣) ١- أن يوجد الشك و الترديد في عزم الأنبياء، و يوحي إليهم بأنّ هناك‌