المباحث النحويه شرح سيوطى - ذهنی تهرانی، سید محمد جواد - الصفحة ١٩٦٥ - مبحث وقف

لزوم: اسم، مضاف، مبتداء.

ردّ: مضاف اليه، مضاف.

الياء: مضاف اليه.

اقتفى: فعل ماضى، مفرد، مذكّر، غائب، ثلاثى مزيد، باب افتعال، مجهول، خبر.

ترجمه:

و ياء منقوصى كه تنوين ندارد بعكس بوده و در مثل « مر » ردّ ياء لازم شمرده شده است.

شرح عربى:

هذا باب الوقف‌

( تنوينا أثر فتح) فى معرف أو مبنىّ (اجعل آنفا وقفا) كرأيت زيدا و أيها (و) تنوينا (تلو غير فتح) و هو الضّمّ و الكسر (احذفا) وقفا كجاء زيد و مررت بزيد.

( و احذف لوقف فى سوى اضطرار صلة غير الفتح فى الإضمار) أى الحرف الّذى ينشأ فى اللّفظ عن إشباع الحركة فى الضّمير و هو فى غير الفتح و هو الضّمّ و الكسر و الواو و الياء كرأيته و مررت به، و أثبت صلة الفتح و هى الألف كرأيتها، أمّا فى ضرورة فيجوز إثبات الجميع.

( و أشبهت إذن منوّنا نصب فألفا فى الوقف نونها قلب) و به قرأ السّبعة و اختار ابن عصفور تبعا لبعضهم أنّ الوقف عليها بالنّون، و هو الّذى أميل إليه فرارا من الإلتباس و القرائة سنّة متّبعة.

( و حذف يا المنقوص ذى التّنوين) عند الوقف (ما) دام (لم) ينصب أولى من ثبوت) لها (فاعلما) كقراءة السّتة « و لكلّ قوم هاد» و « ما لهم من دونه من وال»، و بإثبات الياء فيهما قراءة ابن كثير بخلاف المنصوب فإنّه يبدل تنوينه ألفا إن كان منوّنا كقطعت واديا و تثبت ياؤه ساكنة إن لم يكن كأجب الدّاعى، و بخلاف غير المنوّن كما صرّح به بقوله: (و غير ذى التّنوين) المرفوع و المجرور (بالعكس) فثبوت يائه أولى من حذفها (و فى) منقوص محذوف العين (نحو مر) اسم فاعل من أرئى أو محذوف الفاء كيف علما كما قال فى شرح الكافية (لزوم ردّ الياء) عند الوقف (اقتتفى) لئلّا يكثر الحذف.

ترجمه و شرح:

مبحث وقف‌

مصنّف گويد:

تنوينى را كه بعد از فتحه باشد در حال وقف الف قرار بده و آنچه را كه پس از