مسألة ٣٣ النبات المتنجس يطهر بالغمس في الكثير بل و الغسل بالقليل إذا علم جريان الماء عليه بوصف الإطلاق، و كذا قطعة الملح نعم لو صنع النبات من السكر المتنجس أو انجمد الملح بعد تنجسه مائعا لا يكون حينئذ قابلا للتطهير.

النبات أو الملح المتنجس إذا لم تنفذ النجاسة في أعماقه بل صار الظاهر منه نجسا يطهر بالماء القليل فضلا عن الكثير إذا علم بجريان الماء عليه بوصف الإطلاق، و لم يخرج من إجرائه عليه من الإطلاق إلى الإضافة، و لو نفذت النجاسة في أعماقه بان صنع النبات من السكر المتنجس أو انجمد الملح بعد تنجسه مائعا، أو علم بنفوذ النجاسة فيهما بحيث لا يمكن وصول الماء باقيا على إطلاقه بنفوذه في أعماقه مع بقاء المتنجس على حاله، بل اما يصير الماء مضافا أو يخرج المتنجس عن حاله و يصير مستهلكا في الماء، لا يكون قابلا للتطهير بالكثير فضلا عن القليل، لان طهره يتوقف على وصول المطهر إلى أعماقه بوصف الإطلاق المفروض عدم إمكانه، بل اما يخرج عن الإطلاق أو يستهلك المتنجس، و كيف كان فهو بوصف ما هو عليه غير قابل للتطهير خلافا للمحكي عن العلامة حيث قال بكفاية ممازجة المتنجس المذكور بالماء المعتصم و ان لم يستهلك هو و انقلب الماء المطلق و صار مضافا، و قد تقدم في طي المسألة الاولى تزييفه، و مر في المسألة الثانية حكم هذه المسألة في الأمر الخامس من الأمور المذكورة في طيها فراجع.

[مسألة ٣٤ الكوز الذي صنع من طين نجس أو كان مصنوعا للكافر يطهر ظاهره بالقليل و باطنه أيضا]

مسألة ٣٤ الكوز الذي صنع من طين نجس أو كان مصنوعا للكافر يطهر ظاهره بالقليل و باطنه أيضا إذا وضع في الكثير فنفذ الماء في أعماقه.

يطهر ظاهر الكوز المتنجس بالقليل فضلا عن الكثير، و يطهر باطنه بنفوذ الكثير فيه و لا يطهر بالقليل، و قد تقدم البحث عن ذلك مستوفى في الصورة الثانية من الصور المذكورة في طي المسألة السادسة عشر بما لا مزيد عليه فراجع.

[مسألة ٣٥ اليد الدسمة إذا تنجست تطهر في الكثير و القليل]

مسألة ٣٥ اليد الدسمة إذا تنجست تطهر في الكثير و القليل إذا لم يكن‌